Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
2 इतिहास 1 2 इतिहास 2 2 इतिहास 3 2 इतिहास 4 2 इतिहास 5 2 इतिहास 6 2 इतिहास 7 2 इतिहास 8 2 इतिहास 9 2 इतिहास 10 2 इतिहास 11 2 इतिहास 12 2 इतिहास 13 2 इतिहास 14 2 इतिहास 15 2 इतिहास 16 2 इतिहास 17 2 इतिहास 18 2 इतिहास 19 2 इतिहास 20 2 इतिहास 21 2 इतिहास 22 2 इतिहास 23 2 इतिहास 24 2 इतिहास 25 2 इतिहास 26 2 इतिहास 27 2 इतिहास 28 2 इतिहास 29 2 इतिहास 30 2 इतिहास 31 2 इतिहास 32 2 इतिहास 33 2 इतिहास 34 2 इतिहास 35 2 इतिहास 36Verse
2 इतिहास 23:1 2 इतिहास 23:2 2 इतिहास 23:3 2 इतिहास 23:4 2 इतिहास 23:5 2 इतिहास 23:6 2 इतिहास 23:7 2 इतिहास 23:8 2 इतिहास 23:9 2 इतिहास 23:10 2 इतिहास 23:11 2 इतिहास 23:12 2 इतिहास 23:13 2 इतिहास 23:14 2 इतिहास 23:15 2 इतिहास 23:16 2 इतिहास 23:17 2 इतिहास 23:18 2 इतिहास 23:19 2 इतिहास 23:20 2 इतिहास 23:21
अर्थ का प्रत्यक्ष सार
यहोयादा याजक की अधीनता मेंLEVियों और यहूदियों ने विश्राम-दिन के समयानुसार व्यवहार किया। उन्होंने आनेवाले और जानेवाले दोनों दलों को अपने-अपने क्षेत्रों से साथ लिया, ताकि आराधना और कृतज्ञता का क्रम निर्बाध बना रहे। किसी दल केLEVियों को विदा नहीं किया गया—यानी आराधनात्मक सेवा में समर्पण और अनुशासन बचना चाहिए था।
प्रसंग-परिप्रेक्ष्य
2 इतिहास (यही यह पुस्तक पुराने नियम के इतिहास को समेकित करती है) के इस भाग में हम यह देखते हैं कि ईश्वरीय राज-प्रस्थान के समय सामूहिक पूजा-कार्य कैसे व्यवस्थित किया गया। यहोयादा, जब राजा था, यहूदियों के आध्यात्मिक जीवन को केंद्रित रखने के लिए याजक-नेतृत्व औरLEVियों की भूमिका को गंभीरता से लेते हैं। विश्राम-दिनों में भी पूजा-निर्वाह के लिए विभाजन स्पष्ट किया जाता है, ताकि हर दल अपने-अपने दायित्वों के साथ जुड़ा रहे।
व्याख्यात्मक टिप्पणी
- यहोयादा का नेतृत्वLEVियों के साथ हर गतिविधि को एक अखंड क्रम में चलाने की इच्छा का प्रतीक है। इन्हीं आज्ञाओं के अनुसार वह सभी को मार्गदर्शित करता है ताकि आस्था का सामूहिक प्रदर्शन निर्बाध बना रहे।
- विश्राम-दिनों के “दो दलों” का उल्लेख सामाजिक-धार्मिक व्यवस्था की समरूपता दर्शाता है कि किसी भी समय पूजा के आयोजनों के लिए सभी आवश्यक समूह एकजुट होकर सहभागी बने रहते थे, न कि किसी एक समूह को छोड़कर।
मुख्य विचारधारात्मक बिंदु
संबद्ध उधृत विचार/टिप्पणी (संक्षेप)
यह पाठ कई प्राचीन टिप्पणियों के अनुरूप है जो यह दर्शाते हैं कि परम-प्रकाशित व्यवस्था में नेतृत्व और सहभागी-कर्तव्य कैसे एक साथ चलते हैं।
cross-reference
1) 2 इतिहास 23:9 — याजक-नेतृत्व औरLEVियों की भूमिका की समन्वयिता आवश्यकता बताता है। यह verse संकेत करता है कि चरणबद्ध आराधना में कौन-कौन से समूह शामिल होते हैं और क्या-क्या दायित्व होते हैं।
2) 2 इतिहास 23:12 — विश्राम-दिनों में आराधना के क्रम को बनाए रखने के लिए विभाजन का महत्व।
3) 2 इतिहास 23:7 — गढ़ी हुई व्यवस्था और उद्देश्य-की रक्षा के लिए प्रोत्साहन।
संक्षिप्त अनुप्रयोग
हम भी अपने विश्वास-समूह में गुरु-नेतृत्व के अधीनस्थ सेवाभाव बनाए रखें, ताकि आराधना में एकरूपता और पवित्रता बनी रहे। हर सदस्य अपने-अपने दायित्वों के प्रति वफादार रहे और समुदाय के उद्धार के आयोजन सुचारु होते रहें।
सूत्र उद्धरण (केवल संक्षेप): Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke से स्पष्ट शब्दों का छोटा संदर्भ उपलब्ध हो तो ही संकेतित किया गया है।