Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
2 इतिहास 1 2 इतिहास 2 2 इतिहास 3 2 इतिहास 4 2 इतिहास 5 2 इतिहास 6 2 इतिहास 7 2 इतिहास 8 2 इतिहास 9 2 इतिहास 10 2 इतिहास 11 2 इतिहास 12 2 इतिहास 13 2 इतिहास 14 2 इतिहास 15 2 इतिहास 16 2 इतिहास 17 2 इतिहास 18 2 इतिहास 19 2 इतिहास 20 2 इतिहास 21 2 इतिहास 22 2 इतिहास 23 2 इतिहास 24 2 इतिहास 25 2 इतिहास 26 2 इतिहास 27 2 इतिहास 28 2 इतिहास 29 2 इतिहास 30 2 इतिहास 31 2 इतिहास 32 2 इतिहास 33 2 इतिहास 34 2 इतिहास 35 2 इतिहास 36Verse
2 इतिहास 11:1 2 इतिहास 11:2 2 इतिहास 11:3 2 इतिहास 11:4 2 इतिहास 11:5 2 इतिहास 11:6 2 इतिहास 11:7 2 इतिहास 11:8 2 इतिहास 11:9 2 इतिहास 11:10 2 इतिहास 11:11 2 इतिहास 11:12 2 इतिहास 11:13 2 इतिहास 11:14 2 इतिहास 11:15 2 इतिहास 11:16 2 इतिहास 11:17 2 इतिहास 11:18 2 इतिहास 11:19 2 इतिहास 11:20 2 इतिहास 11:21 2 इतिहास 11:22 2 इतिहास 11:23
प्रस्तावना: संदर्भ और तत्काल स्थिति
2 इतिहास 11:21 - "रहबाम ने अठारह रानियाँ ब्याह लीं और साठ रखैलियाँ रखीं, और उसके अट्ठाईस बेटे और साठ बेटियाँ उत्पन्न हुईं। अबशालोम की बेटी माका से वह अपनी सब रानियों और रखेलों से अधिक प्रेम रखता था;"
यह पद यूदा के एक राजा रहबाम के परिवार-जीवन और शासन-शैली की एक कड़ी टिप्पणी है। वह उत्तर-युद्ध के बाद के राजनीतिक विभाजन के समय का शासन-संकेत देता है, जब उसने सत्ता के ढांचे को मज़बूत करने के लिए अपनी सन्तान-प्रबंधन और नीतिगत विवाहों के जरिये सत्ता-पालन की कोशिश की।
ईश्वर और आस्था के बारे में पाठ से मिलने वाले संकेत
इस आलेख में परमेश्वर की नैतिक दिशा-निर्देशों से दूर रहने की प्रवृत्ति उभरती है, जहां राजा की सत्ता-लालच और परिवार-परक प्रेम उसे स्वार्थी और असंतुलित निर्णयों तक ले जाता है। यह स्पष्ट करता है कि चहेती सत्ता-योजना और मानवीय कल्पनाओं की सीमाएं परमेश्वर के पैमाने से कम पड़ती हैं।
महत्वपूर्ण शब्दों और पहेलियों की स्पष्टता
अन्य आयाम और संबंधित पद
यह घटनाक्रम पुराने इतिहास के कुछ प्रमुख अध्यायों में राज्य-शासन के लिए बहुविध विवाह-विधियों और सामाजिक मानदंडों की जाँच करता है। कुछ अन्य संदर्भ जो नीतिगत कमजोरी और आत्म-परक प्रेम से संबन्धित हैं:
आज के जीवन के लिए अनुप्रयोग
1) नेतृत्व में उच्च महत्वाकांक्षा के बावजूद, परमेश्वर के मानक के अनुरूप नीति-निर्माण और परिवार-नीति को संतुलित रखना आवश्यक है। एक संयमित आचरण ही दीर्घकालिक स्थिरता लाता है।
2) प्रेम का सही अर्थ वही है जो परमेश्वर के उद्देश्य के अनुरूप हो—केवल सत्ता-पत्नी या उच्च सामाजिक स्थिति के बजाय सेवा, न्याय और आज्ञाकारिता।
3) प्रत्येक व्यक्ति को अपने आध्यात्मिक-जीवन के केंद्र में ईश्वर की इच्छा को रखना चाहिए, न कि बाहरी प्रभावों या सत्ता-लाभ को।
आमतौर पर उद्धृत साहित्य से समेकित दृश्य
प्राचीन मत-टीकाओं में यह टेक्स्ट आंतरिक नियंत्रण और सत्ता-नीति के जोखिमों को उजागर करता है। नीचे के तीन उद्धरण बतौर संदर्भ दिए जाते हैं (कृपया देखें कि ये पूर्ण उद्धरण नहीं हैं, बल्कि विचारधारा के संकेत हैं):
Matthew Henry ने युद्ध-नीति और साम्राज्य के अधीन रहने वाले लोगों के लिए सावधानी के साथ लिखा है कि बहुविवाह और अत्यधिक विवाह से परिवारिक संतुलन बिगड़ सकता है।
Albert Barnes का आकलन बताता है कि प्रबंधक-निर्णय अक्सर व्यक्तिगत प्रतिक्रियाओं से प्रभावित होते हैं और परमेश्वर के वचन-सूत्रों के विरुद्ध भी चल पड़ते हैं।
Adam Clarke ने कहा है कि सत्ता और प्रेम के मिश्रण से नैतिक अनुशासन कमज़ोर पड़ सकता है और यह राष्ट्र के लिए हानिकारक सिद्ध हो सकता है।
क्रॉस-रेफरेंस (संकेतित पाठ)
1) 1 राजा 11:1-4 — राजा का बहुविवाह और आत्म-स्वार्थ प्रेम उनके मन-स्थिति को दिखाते हैं और परमेश्वर के वचनों के विरुद्ध जाते हैं; छोटा सा संकेत देता है कि जीवन-चर्या किस दिशा में आगे बढ़ती है।
2) 2 इतिहास 12:14 — राजाओं की नीति-निर्णय में आत्म-स्वार्थ और धन-संपत्ति की प्रवृत्ति के कारण असफलता।
3) 5 मूसा 18:9-12 — बुरे नीतियों से दूर रहने के लिए धार्मिक नियमों के अनुसार आचरण की आवश्यकता।
संक्षेप निष्कर्ष
यह पाठ सत्ता-प्रभुत्व के प्रचलन में प्रवेश करने वाले मानव-नैतिक दुराचारों की चेतावनी देता है। परमेश्वर के मानक से दूर होकर किए गए निर्णय परिवार, समाज और राष्ट्र पर भारी प्रभाव डालते हैं। आज के पाठक के लिए यह स्मरण है कि नेतृत्व में विवेक, आस्था और दास सेवा का संयम ही स्थिरता और शुभ परिणाम लाता है।