Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
लैव्यव्यवस्था 1 लैव्यव्यवस्था 2 लैव्यव्यवस्था 3 लैव्यव्यवस्था 4 लैव्यव्यवस्था 5 लैव्यव्यवस्था 6 लैव्यव्यवस्था 7 लैव्यव्यवस्था 8 लैव्यव्यवस्था 9 लैव्यव्यवस्था 10 लैव्यव्यवस्था 11 लैव्यव्यवस्था 12 लैव्यव्यवस्था 13 लैव्यव्यवस्था 14 लैव्यव्यवस्था 15 लैव्यव्यवस्था 16 लैव्यव्यवस्था 17 लैव्यव्यवस्था 18 लैव्यव्यवस्था 19 लैव्यव्यवस्था 20 लैव्यव्यवस्था 21 लैव्यव्यवस्था 22 लैव्यव्यवस्था 23 लैव्यव्यवस्था 24 लैव्यव्यवस्था 25 लैव्यव्यवस्था 26 लैव्यव्यवस्था 27Verse
लैव्यव्यवस्था 5:1 लैव्यव्यवस्था 5:2 लैव्यव्यवस्था 5:3 लैव्यव्यवस्था 5:4 लैव्यव्यवस्था 5:5 लैव्यव्यवस्था 5:6 लैव्यव्यवस्था 5:7 लैव्यव्यवस्था 5:8 लैव्यव्यवस्था 5:9 लैव्यव्यवस्था 5:10 लैव्यव्यवस्था 5:11 लैव्यव्यवस्था 5:12 लैव्यव्यवस्था 5:13 लैव्यव्यवस्था 5:14 लैव्यव्यवस्था 5:15 लैव्यव्यवस्था 5:16 लैव्यव्यवस्था 5:17 लैव्यव्यवस्था 5:18 लैव्यव्यवस्था 5:19
लैव्यव्यवस्था 5:19 पर टिप्पणी
यह शास्त्र धर्म और पवित्रता के मानकों को स्पष्ट करता है: कुछ अपराधों के लिए मानवीय दोष स्वीकार कर लिए जाते हैं क्योंकि दोषी व्यक्ति स्वयंसिद्ध रूप से ऐसे अपराधों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। पंक्ति यह दर्शाती है कि दोषी ठहरना केवल इंद्रियगत अपराध नहीं है, बल्कि यह परमेश्वर के सामने एक न्यायपूर्ण निर्णय है।
पाठ का संक्षिप्त परिचय
पद दर्जनों प्रबंधों में से एक है जो क्रमशः पवित्रता के नियमों के उल्लंघन पर निर्णय और दायित्व स्पष्ट करता है। यहाँ एक व्यक्ति द्वारा किया गया दोष स्वीकार किया गया है और वह यहोवा के सामने दोषी माना गया है। यह स्पष्ट करता है कि पवित्र विधान के अनुरूप हर दोष का एक उत्तरदायित्व है और परमेश्वर के सामने उसे स्वीकार किया जाना चाहिए।
पद का विश्लेषण
“यह दोषबलि ठहरे”—यह वाक्य निरपेक्ष प्रमाण देता है कि अपराध के समय दोष का ठहरना नहीं टाला जा सकता; तब भी उसका समाधान परमेश्वर की न्याय प्रक्रिया के भीतर होता है। “मनुष्य निःसन्देह यहोवा के सम्मुख दोषी ठहरेगा” यह दर्शाता है कि परमेश्वर के सामने हर आत्मा जवाबदेह है और उसका न्याय अपरिहार्य है। इस संदर्भ में व्यक्ति अपनी सीमा और पाप की भयावहता को पहचानता है तथा परमेश्वर की पवित्रता के अनुरूप उत्तरदायित्व स्वीकार करता है।
मुख्य आध्यात्मिक पाठ
अन्य बाइबिल अंशों के साथ तुलना
1) ताऊस 5:3 जैसे प्रकरणों में पाप की सजगता और प्रभु के दिनों के बारे में चेतावनी है—यह दिखाता है कि पाप होने पर चेतावनी और जवाबदेही आवश्यक है।
2) रोम 14:12 में कहा गया है कि हर कोई परमेश्वर के क्रियान्वयन के अनुसार अपने आप को उत्तरदायी ठहराएगा—यह वही सिद्धांत दोहराता है कि व्यक्तियों को अपने कार्यों के लिए उत्तर देना होगा।
3) व्यवस्था के अन्य भागों में भी दोषियों के प्रति स्पष्टता दी जाती है कि पाप की सजा और पश्चात्ताप के लिए मार्ग परमेश्वर के द्वारा ही निर्धारित है।
व्यावहारिक अनुप्रयोग
1) आत्म-निरीक्षण करें: अपने व्यवहार और विचारों को परमेश्वर के मानदंडों के अनुसार जाँचें; यदि कहीं दोष हो तो स्पष्ट स्वीकार कर सुधार करें।
2) दुहराव से बचाव: पाप से बचने के लिये समुदाय और अनुशासन की सहायता लें; क्योंकि निश्चय ही चोरी, धोखा या छल जैसी घटनाओं में दोषी ठहरना जरूरी है।
3) आध्यात्मिक निर्भरता: परमेश्वर के सामने अपना स्वयं का आत्म-आलोचनात्मक परीक्षण करना और परमेश्वर के अनुग्रह की दिशा में चलना आवश्यक है।
क्रॉस-रेफरेंस और उनके संक्षिप्त स्पष्टीकरण
Relevant cross-references:
इन संदर्भों से यह स्पष्ट होता है कि पाप और दंड के बीच कबुली और पश्चात्ताप दोनों आवश्यक हैं, और परमेश्वर की न्यायपूर्ण प्रकृति में विश्वास कायम रखना चाहिए।
संक्षेप
यह पाठ एक सरल, पर गहरे नैतिक सत्य को प्रस्तुत करता है: दोषी ठहरना और परमेश्वर के सामने जवाबदेही स्वीकारना मानव जीवन की वास्तविकता है। यह सतर्क करता है कि पवित्र कानून के उल्लंघन पर दंड निश्चित है, पर साथ ही परमेश्वर के उद्धार-परक गुण भी दिखते हैं—जो पश्चात्ताप और परिवर्तन के मार्ग खोलते हैं।
नोट: इस पंक्ति के लिए हमारे पाठ-टीका में Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke के सार्वजनिक-domain भाष्य से आवश्यक संक्षिप्त उद्धरण साझा किए गए हैं अगर उपलब्ध हों।
उद्धरण संकेत: "यह दोषबलि ठहरे; क्योंकि वह मनुष्य निःसन्देह यहोवा के सम्मुख दोषी ठहरेगा"—इन विचारों के संदर्भ में प्रकाशित टिप्पणियाँ सामान्य सिद्धांतों की पुष्टि करती हैं।