Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
2 इतिहास 1 2 इतिहास 2 2 इतिहास 3 2 इतिहास 4 2 इतिहास 5 2 इतिहास 6 2 इतिहास 7 2 इतिहास 8 2 इतिहास 9 2 इतिहास 10 2 इतिहास 11 2 इतिहास 12 2 इतिहास 13 2 इतिहास 14 2 इतिहास 15 2 इतिहास 16 2 इतिहास 17 2 इतिहास 18 2 इतिहास 19 2 इतिहास 20 2 इतिहास 21 2 इतिहास 22 2 इतिहास 23 2 इतिहास 24 2 इतिहास 25 2 इतिहास 26 2 इतिहास 27 2 इतिहास 28 2 इतिहास 29 2 इतिहास 30 2 इतिहास 31 2 इतिहास 32 2 इतिहास 33 2 इतिहास 34 2 इतिहास 35 2 इतिहास 36Verse
2 इतिहास 26:1 2 इतिहास 26:2 2 इतिहास 26:3 2 इतिहास 26:4 2 इतिहास 26:5 2 इतिहास 26:6 2 इतिहास 26:7 2 इतिहास 26:8 2 इतिहास 26:9 2 इतिहास 26:10 2 इतिहास 26:11 2 इतिहास 26:12 2 इतिहास 26:13 2 इतिहास 26:14 2 इतिहास 26:15 2 इतिहास 26:16 2 इतिहास 26:17 2 इतिहास 26:18 2 इतिहास 26:19 2 इतिहास 26:20 2 इतिहास 26:21 2 इतिहास 26:22 2 इतिहास 26:23
पूर्व पाठ का प्रत्यक्ष संदर्भ और स्थिति
यह इतिहास किताब 2 इतिहास 26:21 में उज्जियाह राजा के अंतःस्थित अनुभव का उल्लेख है। राजा उज्जियाह कोढ़ से ग्रस्त होकर एक अलग घर में रहा, और इसलिए वह यहोवा के भवन तक पहुँच नहीं सका। उसका पुत्र योताम राजगृह के काम पर नियुक्त किया गया और लोगों के साथ न्याय भी करता रहा। यह स्थिति यह बताती है कि एक राजसी सत्ता और पवित्र सेवा के बीच परमेश्वर की योजना में कुछ विघटन आते हैं, लेकिन परमेश्वर की नीति और शासन का संचालन बना रहता है।
ईश्वर या विश्वास के बारे में टेक्स्ट क्या बताता है
इस पाठ से स्पष्ट संकेत मिलता है कि परमेश्वर के सम्मान और सेवा के कार्य राजा की शारीरिक स्थिति या सत्ता के कारण बाधित नहीं होते। उज्जियाह के रोग के कारण उसका पवित्रस्थान में प्रवेश कम हो गया, पर उसकी सत्ता और राज्य की व्यवस्था एक नई दिशा में जाती है। यह हमारे विश्वास के लिए यह संदेश देता है कि परमेश्वर के plan में भौतिक साधनों की कमी कभी-ना-कभी आ सकती है, पर परमेश्वर की वाणी और धर्मकार्य का क्रम चलता रहता है। साथ ही, यह भी दिखाता है कि परमेश्वर न्यायप्रिय है—राजा की कमी के समय भी व्यवस्था चलती रहती है और योग्य उत्तराधिकारी या सहयोगी सेवा देता है।
शब्दों व चित्रों की स्पष्टता
- कोढ़: भूषण के समान शारीरिक रोग जो राजा के अधिकारों को सीमित करता है। यह चित्र बनता है कि पाप या दायित्वों के कारण एक प्रमुख व्यक्ति का संपर्क पवित्र स्थानों से कट सकता है।
- “घर में रहा”: सामाजिक-धार्मिक आयोजन से बाहर रहने की स्थिति, जिससे पवित्र कार्य में भागीदारी बाधित होती है।
- “राजघराने के काम पर नियुक्त” and “न्याय भी करता रहा”: प्रत्यक्ष सत्ता-कार्य में कमी के बावजूद प्रशासनिक दायित्वों का अंत तक निर्वहन होता है—यह दिखाता है कि परमेश्वर के प्रबंध में विविध भूमिकाएं और उत्तरदायित्व एक साथ चलते हैं।
संबद्ध अंश (cross-references) — संक्षिप्त विचार
प्रयुक्त पवित्र-उद्धरण (मूर्त अंश केवल आवश्यक होने पर)
यह पाठ सीधे Matthew Henry, Albert Barnes या Adam Clarke के पूर्ण उद्धरणों का उदाहरण नहीं देता; यदि आवश्यक हो, तो उनके संक्षिप्त पंक्तिबद्ध विचारों का सार नीचे संचित है:
- Henry का तात्पर्य है कि परमेश्वर किसी राजा के दोष या रोग से सत्ता के अपराध को नहीं घटाते; बल्कि उनका उद्देश्य राष्ट्र के लिए मार्गदर्शन को सुनिश्चित करना होता है।
आज के लिए अनुप्रयोग
- कठिनाई चाहे रोगी स्थिति हो या आंतरिक कमजोरी, परमेश्वर के राज्य का क्रम अचल रहता है। हमारे खड़े रहने की जगह बदल सकती है, पर विश्वास-आधारित न्याय और प्रशासनिक दायित्व अंततः बनाए जाते हैं।
- आध्यात्मिक दृष्टि से चुनौतियाँ आने पर भी सामुदायिक उत्तरदायित्वों की पूर्ति जारी रहती है; रोग या बाधा के बावजूद ईश्वर के कार्य में भागीदारी संभव है।