Old Testament
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प्रेरितों के काम 1 प्रेरितों के काम 2 प्रेरितों के काम 3 प्रेरितों के काम 4 प्रेरितों के काम 5 प्रेरितों के काम 6 प्रेरितों के काम 7 प्रेरितों के काम 8 प्रेरितों के काम 9 प्रेरितों के काम 10 प्रेरितों के काम 11 प्रेरितों के काम 12 प्रेरितों के काम 13 प्रेरितों के काम 14 प्रेरितों के काम 15 प्रेरितों के काम 16 प्रेरितों के काम 17 प्रेरितों के काम 18 प्रेरितों के काम 19 प्रेरितों के काम 20 प्रेरितों के काम 21 प्रेरितों के काम 22 प्रेरितों के काम 23 प्रेरितों के काम 24 प्रेरितों के काम 25 प्रेरितों के काम 26 प्रेरितों के काम 27 प्रेरितों के काम 28Verse
प्रेरितों के काम 10:1 प्रेरितों के काम 10:2 प्रेरितों के काम 10:3 प्रेरितों के काम 10:4 प्रेरितों के काम 10:5 प्रेरितों के काम 10:6 प्रेरितों के काम 10:7 प्रेरितों के काम 10:8 प्रेरितों के काम 10:9 प्रेरितों के काम 10:10 प्रेरितों के काम 10:11 प्रेरितों के काम 10:12 प्रेरितों के काम 10:13 प्रेरितों के काम 10:14 प्रेरितों के काम 10:15 प्रेरितों के काम 10:16 प्रेरितों के काम 10:17 प्रेरितों के काम 10:18 प्रेरितों के काम 10:19 प्रेरितों के काम 10:20 प्रेरितों के काम 10:21 प्रेरितों के काम 10:22 प्रेरितों के काम 10:23 प्रेरितों के काम 10:24 प्रेरितों के काम 10:25 प्रेरितों के काम 10:26 प्रेरितों के काम 10:27 प्रेरितों के काम 10:28 प्रेरितों के काम 10:29 प्रेरितों के काम 10:30 प्रेरितों के काम 10:31 प्रेरितों के काम 10:32 प्रेरितों के काम 10:33 प्रेरितों के काम 10:34 प्रेरितों के काम 10:35 प्रेरितों के काम 10:36 प्रेरितों के काम 10:37 प्रेरितों के काम 10:38 प्रेरितों के काम 10:39 प्रेरितों के काम 10:40 प्रेरितों के काम 10:41 प्रेरितों के काम 10:42 प्रेरितों के काम 10:43 प्रेरितों के काम 10:44 प्रेरितों के काम 10:45 प्रेरितों के काम 10:46 प्रेरितों के काम 10:47 प्रेरितों के काम 10:48



प्रेरितों के कार्य 10:26 — “खड़ा हो, मैं भी तो मनुष्य ही हूँ।”
प्रेरितों के कार्य 10 अध्याय में लोकेश का दृश्य उच्च-पद और जाति-भेद से ऊपर उठकर ईश्वर के निमंत्रण को तुरंत स्वीकारने की एक मिसाल है। पतरस भूमिस्थल पर विश्वास की नई दिशा दिखाते हैं, जब वह कॉरिन्थ के नानकास (रोमी-यूरोपियाई) घेराबंदी के बीच एक सोने-सीधी चेतावनी देता है कि प्रकृति और पहचान के बाँधों से मुक्त होकर परमेश्वर की योजना की व्यापकता को समझे। दीवार बनाये गये पूर्वाग्रह भी ढह जाते हैं जब परमेश्वर का आत्मा अलग दलों को एकत्र करता है।
इस पाठ से परमेश्वर की वास्तविकता क्या प्रकट होती है
पतरस का संकेत देता है कि परमेश्वर में भय और सुनिश्चितता है कि हर जाति के लोग उद्धार का अवसर पाते हैं। “मैं भी तो मनुष्य ही हूँ” कहकर वह यह स्पष्ट करते हैं कि पाप और पवित्रता का मानदण्ड केवल परमेश्वर के उद्देश्य के अनुसार है, न कि मानव-सामाजिक व्यवस्था के अनुसार। इसका अर्थ है कि प्रेरित भी संघर्ष कर सकते हैं, पर परमेश्वर की योजना में उनका स्थान पक्का है और वह सभी पर अनुग्रह बरसाते हैं।
महत्वपूर्ण शब्दों और चित्रों का स्पष्टीकरण
अन्य पवित्र पाठ से सम्बन्धित संदर्भ
1) प्रेरितों के कार्य 11:12–18 में दिखता है कि पतरस ने यह अनुभव कबूलते हुए कहा कि परमेश्वर ने Gentiles को भी पवित्र आत्मा से भर दिया; यह पाठ इस घटना की पुष्टि करता है कि ईश्वर का काम व्यापक है।
2) इब्रानी 13:2 से प्रेरणा मिलती है कि मेहमाननवाज़ी और व्यक्तियों के साथ प्रेम का व्यवहार ईश्वर के सामने स्वीकार्य है, भले ही सामाजिक सीमाओं के कारण पूर्वाग्रह हों।
3) गॉलाती 3:28 में उद्धार के क्षेत्र में जाति-भेद का कोई विभाजन नहीं— सभी प्राप्त करते हैं परमेश्वर की कृपा।
आज के संदर्भ में व्यवहारिक शिक्षण
– सभी लोगों के लिए समान सम्मान एवं अवसर बनाए रखना ईश्वर के हृदय के अनुरूप है।
– अपने भीतर के पूर्वाग्रहों को पहचानकर उनकी सीमाओं को पार करना सीखें।
– समुदायों के बीच एकता बनाने के लिए प्रोत्साहन दें और आश्वस्त रहें कि परमेश्वर का आत्मा विभिन्न पृष्ठभूमियों को एक साथ जोड़ता है।
एक संयुक्त सार
पतरस की यह प्रतिक्रिया एक ऐसे समय की है जब परमेश्वर ने विशालदृष्टि दी—कि उद्धार केवल यहूदियों के लिए नहीं, बल्कि सभी जातियों के लिए है। “खड़ा हो, मैं भी तो मनुष्य ही हूँ” एक आत्म-निर्वाण नहीं, बल्कि ईश्वर की योजना के समक्ष स्वयं को न्योछावर करने की दशा है। यह संदेश आज भी नया है: जब हम दूसरों के साथ सहज रहते हैं और प्रभु की योजना पर भरोसा करते हैं, तो हमारी आस्थागत यात्रा और समुदाय मजबूत बनते हैं।
कथन-संदर्भ: इस पाठ के कुछ शब्द-उद्धरण Matthew Henry, Albert Barnes और Adam Clarke के सार्वजनिक-डायरी-युक्त टिप्पणी से प्रेरित पर अपने शब्दों में संक्षेपित हैं; नीचे उपलब्ध प्रमुख सत्य-आधारित प्रतिक्रिया का समुच्चय है।