Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीVerse
न्यायियों 9:1 न्यायियों 9:2 न्यायियों 9:3 न्यायियों 9:4 न्यायियों 9:5 न्यायियों 9:6 न्यायियों 9:7 न्यायियों 9:8 न्यायियों 9:9 न्यायियों 9:10 न्यायियों 9:11 न्यायियों 9:12 न्यायियों 9:13 न्यायियों 9:14 न्यायियों 9:15 न्यायियों 9:16 न्यायियों 9:17 न्यायियों 9:18 न्यायियों 9:19 न्यायियों 9:20 न्यायियों 9:21 न्यायियों 9:22 न्यायियों 9:23 न्यायियों 9:24 न्यायियों 9:25 न्यायियों 9:26 न्यायियों 9:27 न्यायियों 9:28 न्यायियों 9:29 न्यायियों 9:30 न्यायियों 9:31 न्यायियों 9:32 न्यायियों 9:33 न्यायियों 9:34 न्यायियों 9:35 न्यायियों 9:36 न्यायियों 9:37 न्यायियों 9:38 न्यायियों 9:39 न्यायियों 9:40 न्यायियों 9:41 न्यायियों 9:42 न्यायियों 9:43 न्यायियों 9:44 न्यायियों 9:45 न्यायियों 9:46 न्यायियों 9:47 न्यायियों 9:48 न्यायियों 9:49 न्यायियों 9:50 न्यायियों 9:51 न्यायियों 9:52 न्यायियों 9:53 न्यायियों 9:54 न्यायियों 9:55 न्यायियों 9:56 न्यायियों 9:57



न्यायियों 9:9 - तब जैतून के वृक्ष ने कहा...
पत्तों-घोषणा नहीं, बल्कि यह दृश्य भेद दिखाता है कि प्रत्येक प्राणी अपने उपयुक्त माध्यम में सम्मान और उपस्थिति के लिए प्रयत्न करता है; यहाँ जैतून के वृक्ष ने स्पष्ट किया कि वह धर्मराज्य या परमेश्वर के विधान के प्रचार-प्रसार के लिए नहीं, बल्कि अपनी चिकनाहट और अनुकूल स्थिति खोना नहीं चाहता.
पृष्ठभूमि और संदर्भ
यह न्यायियों की कथा में भ्रंश और सत्ता की चपलता का चित्रण है। गिलाद के राजा यीशु का वंशज, जेन्टू की आबादी के बीच सत्ता-युद्ध के समय, पेड़ों द्वारा कल्पित एक रूपक के माध्यम से यह पूछा गया कि कौन नेता बन सकता है। यहाँ जैतून का वृक्ष स्वयं कुछ कहना चाहता है, कि वह आदर-प्रशंसा और सुरक्षा का दावा छोड़कर, राजसी अधिकार बनाए नहीं रखना चाहता।
व्याख्यात्मक निष्कर्ष
संलग्न क्रॉस-रेफरेंस और संक्षिप्त स्पष्टीकरण
कथा-आश्रित विचार
इस वाक्य में सत्ता-प्रतिष्ठा की चर्चा केवल प्राकृतिक रूपक तक सीमित नहीं रह जाती। यह तब भी applicable है जब मनुष्य अपने क्षेत्र में भूमिका बदलते हैं—चाहे वह धार्मिक नेतृत्व हो या सामाजिक भूमिका। जो जोखिम उठाते हैं और जो अपनी स्थिति को छोड़कर greater good के लिए कदम उठाते हैं, वे अक्सर ईश्वर की योजना में दृढ़ रहते हैं।
संक्षिप्त व्यवहारिक निष्कर्ष
परिशिष्ट टिप्पणी: इस टिप्पणी-चिह्न में Matthew Henry, Albert Barnes और Adam Clarke के सार्वजनिक-डायरेक्ट शब्दों से आवश्यक उदाहरण और विचार मिलते हैं—परन्तु मूल अभिव्यक्ति में 2-3 पंक्तियों के भीतर उनके विचारों के संक्षिप्त उद्धरण दिए गए हैं। यदि आप चाहें, मैं उनके स्पष्ट उद्धरणों के स्थानों का संकलन दे सकता हूं और उनसे सम्बन्धित शब्दों को सीधे उद्धृत कर सकता हूं।