Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
व्यवस्थाविवरण 1 व्यवस्थाविवरण 2 व्यवस्थाविवरण 3 व्यवस्थाविवरण 4 व्यवस्थाविवरण 5 व्यवस्थाविवरण 6 व्यवस्थाविवरण 7 व्यवस्थाविवरण 8 व्यवस्थाविवरण 9 व्यवस्थाविवरण 10 व्यवस्थाविवरण 11 व्यवस्थाविवरण 12 व्यवस्थाविवरण 13 व्यवस्थाविवरण 14 व्यवस्थाविवरण 15 व्यवस्थाविवरण 16 व्यवस्थाविवरण 17 व्यवस्थाविवरण 18 व्यवस्थाविवरण 19 व्यवस्थाविवरण 20 व्यवस्थाविवरण 21 व्यवस्थाविवरण 22 व्यवस्थाविवरण 23 व्यवस्थाविवरण 24 व्यवस्थाविवरण 25 व्यवस्थाविवरण 26 व्यवस्थाविवरण 27 व्यवस्थाविवरण 28 व्यवस्थाविवरण 29 व्यवस्थाविवरण 30 व्यवस्थाविवरण 31 व्यवस्थाविवरण 32 व्यवस्थाविवरण 33 व्यवस्थाविवरण 34Verse
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व्यवस्थाविवरण 21:4 — तात्कालिक संदर्भ और अर्थ
विवरण बताता है कि_city के भीतर की-जनजाति व्यवस्था के नियमों के आलोक में पुरनिये लोग एक ऐसी पवित्र रीति के अनुसार कदम उठाते हैं ताकि समाज में दोष और शत्रुता के कारण बनने वाले खतरे समाप्त हों। इस वचन में एक नगरपालिका-स्तर का स्पष्ट मानक प्रस्तुत किया गया है कि शत्रुतापूर्ण या अपराधपूर्ण घटनाओं से निपटने के लिये विशिष्ट स्थल-निर्वासन और कड़ा न्याय कैसे लागू किया जाना चाहिए।
ईश्वर और विश्वास पर इसका संकेत
यह पाठ दिखाता है कि परमेश्वर व्यवस्था के भीतर सामाजिक न्याय को उच्च प्राथमिकता देते हैं, ताकि अशुद्धियाँ, हिंसा या अन्याय के कारण समुदाय पर प्रभाव न पड़े। यह कानूनिक कठोरता एक चित्र देती है कि गहरी नैतिक सीमाओं के उल्लंघन के समय, परिवार, नगर और देश का हित कैसे सर्वोपरि माना जाता है।
मुख्य शब्दों और imagery की स्पष्ट व्याख्या
“तराई” से आशय ऐसी खुली भूमि से है जहाँ कुछ भी नया नहीं बोया गया है—निर्जन, निष्क्रिय क्षेत्र। “बछिया का गला तोड़ दें” कर्म में कठोरता है, जो एक निष्क्रिय हीनता के साथ जुड़ा है और सामाजिक सुरक्षा के लिये एक निर्णायक उपाय माना गया है। यह कल्पना एक ऐसी स्थिति को दर्शाती है जिसमें स्थानीय पुरनिये, जो ज्ञान और अनुभव के प्रतीक हैं, एक पवित्र शास्त्र के अनुसार कार्रवाई करते हैं।
Related passages (संदर्भ और परिप्रेक्ष्य)
1) एंजेलिक व्यवस्था में पवित्र भूमि की रक्षा के लिए खतरे के विरुद्ध समाज-न्याय का मॉडल। टुटन के अनुसार यह विचार एक सामुदायिक व्यवस्था के भीतर भय और अपराध को सीमित करने के लिए है।
2) शास्त्रीय नियमों में सामाजिक सुरक्षा, अपराध-निवारण और परिवार-नैतिकता की भूमिका—यह एक तरह से परमेश्वर के न्याय की सामुदायिक परिधि है।
3) समुदायिक एकता और पवित्रता के लिए आचरण की कठोरता से वैयक्तिक हित पीछे हट जाते हैं, ताकि समाज सुरक्षित रहे।
प्रायोगिक अनुप्रयोग (आज के संदर्भ में)
महत्त्वपूर्ण उद्धरण (पूर्व-प्रत्यक्ष टिप्पणी से संक्षेप)
मथ्यू हेनरी, ऐल्बर्ट बार्न्स और अडम क्लार्क के सार्वजनिक-डायरी-तनये टिप्पणियों से एक-দুটি प्रत्यक्ष अवतरण उपलब्ध नहीं हैं। नीचे दिए सार-संकेत उनके शब्दशः संबल नहीं हैं, बल्कि उनके सामान्य विचारों के अनुरूप समेकित पाठ प्रस्तुत किया गया है:
– पवित्र नियम समाज की सुरक्षा के लिए कठोर दिखते हैं, किन्तु यह व्यवस्था परमेश्वर के पवित्र न्याय के दायरे में है।
संक्षिप्त समेकित टिप्पणी
यह आयाम हमें सिखाता है कि परमेश्वर का नियम सामाजिक सुरक्षा और नैतिक सुगमता के बीच संतुलन स्थापित करता है। शेषनिवारक निर्णयों में पुरनिये—जो मार्गदर्शक और अनुभव के प्रतीक—एक जिम्मेदारी निभाते हैं: समुदाय के भले के लिये एक कठोर, पर उचित व्यवस्था लागू करना। वर्तमान में इसका संदेश है कि हम अपने समाज की सुरक्षा के लिए कानूनों का सम्मान करें, युवा-और-वरिष्ठों के बीच उचित बन्धन बनाएं, और नैतिक मानदंडों की रक्षा करें, ताकि अन्याय और हिंसा रोक सके।