Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीVerse
2 शमूएल 13:1 2 शमूएल 13:2 2 शमूएल 13:3 2 शमूएल 13:4 2 शमूएल 13:5 2 शमूएल 13:6 2 शमूएल 13:7 2 शमूएल 13:8 2 शमूएल 13:9 2 शमूएल 13:10 2 शमूएल 13:11 2 शमूएल 13:12 2 शमूएल 13:13 2 शमूएल 13:14 2 शमूएल 13:15 2 शमूएल 13:16 2 शमूएल 13:17 2 शमूएल 13:18 2 शमूएल 13:19 2 शमूएल 13:20 2 शमूएल 13:21 2 शमूएल 13:22 2 शमूएल 13:23 2 शमूएल 13:24 2 शमूएल 13:25 2 शमूएल 13:26 2 शमूएल 13:27 2 शमूएल 13:28 2 शमूएल 13:29 2 शमूएल 13:30 2 शमूएल 13:31 2 शमूएल 13:32 2 शमूएल 13:33 2 शमूएल 13:34 2 शमूएल 13:35 2 शमूएल 13:36 2 शमूएल 13:37 2 शमूएल 13:38 2 शमूएल 13:39
2 शमूएल 13:31 पर टिप्पणी—क्यों यह वाक्य मायने रखता है
यह पद दाऊद के राज्य-दुष्ट घटनाक्रम के एक कड़वे क्षण को अदालत में रखता है: पुत्रों के पाप, सत्ता-वीरता, और पिता के हृदय पर प्रभाव। किसी भी राजदरबार में त्रासदी के समय में जिस प्रकार राजा और उनके साथी वस्त्र फाड़ कर गम्भीर आँसू बहाते हैं, वही यह वाक्य उभरकर आता है। यह पंक्ति यह याद दिलाती है कि परमेश्वर के समाज में न्याय, दुर्दम्यता और पछतावा का संतुलन कैसे बना रहता है; राजा होने के बावजूद दाऊद भी इस कष्टमय स्थिति के सामने विवश और आहत है।
प kyse मूल संदर्भ—क्या घटित हुआ?
यह घटना अबिशालत, योनातन और दाऊद के पुत्र अमन के कुकर्म के परिणामों के बीच घटित होती है। अमन ने अपने चचेरे भाई अम्नोन के विरुद्ध अत्याचार किया है, और यह दाऊद के प्रत्यक्ष निर्देश से नहीं, बल्कि अपने-अपने स्वार्थों के कारण घटित एक जघन्य अपराध बन चुका है। जिसमें दाऊद के समस्त योग्य और अधिकारी, शासकीय समुदाय ने एक साथ अपने-अपने रोष को गम्भीर रूप से व्यक्त किया। यह दृश्य एक ऐसे राजा के भावनात्मक क्षोभ को दर्शाता है जो सत्ता के बावजूद मानवीय संवेदनाओं से लिपटा है—परन्तु एक विशेष प्रकार की बंधन-स्थिति भी उभरती है: विधि का शासन और दया का प्रयोग।
मुख्य संदेश और अक्सर परोसी जाने वाली थीम
प्रमुख विषय-वाक्यों से सम्बद्ध अन्य बाइबिल विचार
यह दृश्य न्याय के साथ अशांत भावनाओं को भी उजागर करता है। शोक-स्वीकृति और संस्थागत प्रतिक्रियाओं के बीच, परमेश्वर के उद्देश्य की दिशा में एक सीख मिलती है: दोषों के साथ ईमानदारी और आस्था, ताकि परमेश्वर के राज्य का उद्देश्य स्थापित हो सके।
क्रॉस-रेफरेंसेज (संक्षेप में) और उनका संक्षिप्त अर्थ
1) नीतियों के समय शोकगान और रोना: यह बताता है कि संकट के समय भी प्रजा को नेता के साथ संवेदना और उचित रीति-रिवाज का महत्त्व है।
2) दया और न्याय का संतुलन: राजा के रूप में दाऊद को न्याय के साथ दया दिखाने की आवश्यकता है, ताकि समाज में स्थिरता बनी रहे।
3) परिवार- और राज्य-उत्तरदायित्व: घर-परिवार के पाप और राज्य की प्रतिक्रियाओं के बीच संतुलन टिकाने का संकेत देता है।
संक्षिप्त devotional विचार
हम में से हर किसी के जीवन में ऐसी स्थितियाँ आती हैं जब हम गलती या अन्याय के कारण गम्भीर आघात से गुजरते हैं। इस वाक्य से सीख मिलती है कि स्व-गौरव के बजाय ईश्वर के न्याय और दया के मानदंड को अपनाने में ही सच्ची वीरता है। गलती के समय भी हम अपनी आत्म-सम्प्रत्यक्ति के साथ सचेत रहें—प्रारब्धों के सामने भी ईमानदारी और नम्रता की प्रार्थना, परमेश्वर के निर्देशानुसार चलते रहने की प्रेरणा देती है।
महत्वपूर्ण उद्धरण (A. Barnes/Adam Clarke/Matthew Henry): कुछ पाठक इन पंक्तियों के बारे में पुराने टिप्पणीयों में पाते हैं कि शोक-आँसू और संघर्षपूर्ण निर्णय एक साथ चलते हैं। अगर आपके पाठ में इन टिप्पणीकारों के संक्षिप्त विचार उपलब्ध हों, तो वे दर्शाते हैं कि दाऊद की प्रतिक्रिया एक सामान्य मानवीय प्रतिक्रिया है, और यह कि राजा की भूमिका में भी पाप के परिणामों से मुक्त नहीं है, और यह कि दया-न्याय का संघर्ष परमेश्वर की योजना के भीतर है।
कमेंटरी का एक समेकित निष्कर्ष
पत्र-परिसर में इस verse की भूमिका यह है कि वह दिखाता है कि कैसे एक राजा अपनी गम्भीर भावनाओं के बावजूद समाज के लिए दायित्व निभाता है। यह घटना हमें यह सिखाती है कि दुख और आर्तनाद के समय भी सत्य, न्याय और दया का सामंजस्य रखने की कोशिश करनी चाहिए, ताकि परमेश्वर के राज्य की स्थिरता बनी रहे।