Old Testament
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एज्रा 3:7 बाइबल पद का अर्थ और पद-दर-पद टीका
तब उन्होंने पत्थर गढ़नेवालों और कारीगरों को रुपया, और सीदोनी और सोरी लोगों को खाने-पीने की वस्तुएँ और तेल दिया, कि वे फारस के राजा कुस्रू के पत्र के अनुसार देवदार की लकड़ी लबानोन से याफा के पास के समुद्र में पहुँचाए।
एज्रा 3:7 पद-दर-पद बाइबल टीका
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एज्रा 3:7 समानांतर पद और संबंधित वचन
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1 राजाओं 5:6 (HINIRV) »
इसलिए अब तू मेरे लिये लबानोन पर से देवदार काटने की आज्ञा दे, और मेरे दास तेरे दासों के संग रहेंगे, और जो कुछ मजदूरी तू ठहराए, वही मैं तुझे तेरे दासों के लिये दूँगा, तुझे मालूम तो है, कि सीदोनियों के बराबर लकड़ी काटने का भेद हम लोगों में से कोई भी नहीं जानता।”

प्रेरितों के काम 9:36 (HINIRV) »
याफा* में तबीता अर्थात् दोरकास नामक एक विश्वासिनी रहती थी, वह बहुत से भले-भले काम और दान किया करती थी।

प्रेरितों के काम 12:20 (HINIRV) »
हेरोदेस सोर और सीदोन के लोगों से बहुत अप्रसन्न था। तब वे एक चित्त होकर उसके पास आए और बलास्तुस को जो राजा का एक कर्मचारी था, मनाकर मेल करना चाहा; क्योंकि राजा के देश से उनके देश का पालन-पोषण होता था। (1 राजा. 5:11, यहे. 27:17)
एज्रा 3:7 पर टिप्पणी: देवदार की लकड़ी के निर्माण की शुरुआत
परिचय वाली विचारधारा: एज्रा 3:7 में हम उन लोगों की व्यवस्था देखते हैं जिन्होंने वापसी के बाद मंदिर के लिए आवश्यक सामग्री जुटाने की योजना बनाई। यह वाक्य दिखाता है कि कैसे कुटुम्ब, समुदाय और राजनैतिक शक्तियाँ एक साथ मिल कर ईश्वर के घर के निर्माण के लिए संसाधन प्रदान करती हैं। यह अध्याय इस बात की ओर इशारा करता है कि परमेश्वर के उद्देश्य के लिए मानवीय प्रयास और प्रशासनिक योजनाएं कैसे संगठित होती हैं, ताकि आराधना का स्थान दृढ़ और स्थिर रहे।
पर्व के भीतर वाक्य का संदर्भ
तब उन्होंने पत्थर गढ़नेवालों और कारीगरों को रुपया, और सीदोनी और सोरी लोगों को खाने-पीने की वस्तुएँ और तेल दिया, ताकि वे फारस के राजा कुस्रू के पत्र के अनुसार देवदार की लकड़ी लबानोन से याफा के पास के समुद्र में पहुँचाए।
मुख्य आध्यात्मिक पाठ: समुदाय-समर्थन और परमेश्वर की योजना
यह वाक्य यह दिखाता है कि परमेश्वर के मंदिर के निर्माण के लिए साधनों का प्रबंध किस प्रकार समुदाय की सहभागिता और प्रशासनिक व्यवस्थाओं के माध्यम से होता है। पत्थर गढ़नेवालों, कारीगरों, भोजन-तनख्वाह और ईंधन सहित सभी को निर्देशित किया गया ताकि देवदार की लकड़ी सुरक्षित रूप से पहुँच सके। इसका तात्पर्य यह है कि आराधना स्थिर और प्रभावी हो, तो लोगों का साझा योगदान, प्रबंधन और निर्देशित क्रम आवश्यक है।
पुनरावलोकन: अन्य मिसाल और क्रॉस-रेफरेंस
- यिर्मयाह 29:7 में कहा गया है कि बिरादरी के सुख-चैन के लिए शांति और चिंगारी से काम करें, ताकि शहर में शांति बनी रहे। यह अनुकरणीय है कि एज्रा के समय भी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था मंदिर-कार्य के लिए समावेशी थी।
- हबाकुक 2:2 से प्रेरणा मिलती है कि संदेश स्पष्ट और व्यवस्थित रूप से लोगों तक पहुँचना चाहिए, ताकि योजनाएँ सरल रूप में समझी जाएं और क्रियान्वित हों।
- एस्तेर 4:14—राजसत्ता की सहायता के बिना भी एक योजना स्थिर नहीं हो पाती; यहाँ भी सामूहिक प्रयास और साहस की भूमिका है।
मुख्य सीख और व्यावहारिक अनुप्रयोग
- योजना बनाते समय संसाधनों की व्यवस्थित व्यवस्था आवश्यक है; धन, भोजन, और ईंधन जैसी वस्तुएँ सही समय पर सही लोगों तक पहुँचे, ताकि निर्माण-कार्य बाधित न हो।
- समुदाय के हर क्षेत्र का योगदान मूल्यवान है—कामीगर, राजनैतिक अधिकारी, और पुरुष-स्त्री सभी एक साझा उद्देश्य के लिए साथ चलते हैं।
- परमेश्वर के उद्देश्य के लिए राजनीतिक कर्तव्य और कूटनीति का कद छोटा नहीं होता; वे सब मिलकर ईश्वर के भवन को बनाए रखते हैं।
संक्षेप-नोट्स
एज्रा 3:7 यह संकेत देता है कि मंदिर निर्माण के लिए सरकारी पत्रों, संसाधनों के आवंटन और समुदाय-आयोजन का संयुक्त प्रयास आवश्यक था। यह एक अध्यायगत उदाहरण है कि परमेश्वर के उद्देश्य के लिए प्रशासन, संसाधन और सहयोग कैसे एक साथ आते हैं।
महत्वपूर्ण उद्धरण (सार):
Matthew Henry (सार): “God’s work requires men’s cooperation; riches, and resources are to be used for holy ends.”
Albert Barnes (सार): “The verse shows a practical arrangement, where even foreign or distant resources are marshaled for divine service.”
Adam Clarke (सार): “Here the people are ordered to furnish not only labor, but sustenance and supplies, to promote the worship of God.”
टेक-अप क्रॉस-रेफरेंस brief
1) यिर्मयाह 29:7 — समुदाय के शांति-स्थापन के लिए प्रोत्साहन; कृत्यों की सामाजिक-आर्थिक भूमिका।
2) हबाकुक 2:2 — स्पष्टता और योजना का महत्व ताकि निर्देशित क्रियान्वयन संभव हो सके।
3) एस्तेर 4:14 — सत्ता और समुदाय के संयुक्त प्रयास का महत्व।