Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीVerse
यूहन्ना 12:1 यूहन्ना 12:2 यूहन्ना 12:3 यूहन्ना 12:4 यूहन्ना 12:5 यूहन्ना 12:6 यूहन्ना 12:7 यूहन्ना 12:8 यूहन्ना 12:9 यूहन्ना 12:10 यूहन्ना 12:11 यूहन्ना 12:12 यूहन्ना 12:13 यूहन्ना 12:14 यूहन्ना 12:15 यूहन्ना 12:16 यूहन्ना 12:17 यूहन्ना 12:18 यूहन्ना 12:19 यूहन्ना 12:20 यूहन्ना 12:21 यूहन्ना 12:22 यूहन्ना 12:23 यूहन्ना 12:24 यूहन्ना 12:25 यूहन्ना 12:26 यूहन्ना 12:27 यूहन्ना 12:28 यूहन्ना 12:29 यूहन्ना 12:30 यूहन्ना 12:31 यूहन्ना 12:32 यूहन्ना 12:33 यूहन्ना 12:34 यूहन्ना 12:35 यूहन्ना 12:36 यूहन्ना 12:37 यूहन्ना 12:38 यूहन्ना 12:39 यूहन्ना 12:40 यूहन्ना 12:41 यूहन्ना 12:42 यूहन्ना 12:43 यूहन्ना 12:44 यूहन्ना 12:45 यूहन्ना 12:46 यूहन्ना 12:47 यूहन्ना 12:48 यूहन्ना 12:49 यूहन्ना 12:50
यूहन्ना 12:6 का पाठ– imediately setting और उसकी भूमिका
यह वालिद के समय येशु के जैतून के पर्व के पहले के संदर्भ में, यूहन्ना का वर्णन महत्वपूर्ण निर्णयों और आस्थागत चेतावनी को उद्घाटित करता है। येशु की ओरांत स्नेहपूर्ण अधिकार और खज्ज-परेखित क्रिया के बीच, चंद लोग धन और परिशोधन के माध्यम से उनके नेतृत्व को चुनौती देते हैं। इस पद्य में भविष्य की धोखाधड़ी की सूचनाएं पहले से दी जाती हैं; यह बताता है कि लोग क्या निहित कर रहे हैं और प्रभु के उद्धारक मिशन के समय में यह कैसे प्रकट होता है।
प्रभु का आत्म-उद्धार और असत्य के विरुद्ध चेतावनी
पद में कहा गया है कि यीशु ने किन कारणों से इस बात को नहीं कहा? वह स्पष्ट रूप से गरीबों की चिंता के बारे में नहीं बोल रहे थे, बल्कि चोर होते हुए निकलता है—युवा बिंदु यह है कि यह क्रिया और चेहरा सत्यता से पूछा गया है। यहाँ ग़ौर करें कि न तो धन-संबंधी पवित्रता, न ही सामंजस्य का आयाम है; यह एक जोखिम को दर्शाता है—कौन किसके लिए अपने हितों से समझौता कर सकता है?ंतु यीशु की नजर में सत्य और धर्मी कार्य उनकी पवित्रता और ईश्वरीय उद्देश्य के अनुरूप है।
व्याख्यानीय शब्द और चित्र
“चोर था” से स्पष्ट है कि वह व्यक्ति शत्रु-वत था जो न केवल धन-थैली चुराने वाले थे, बल्कि एक तरह से समाज के भीतर विश्वास की कमी को बढ़ाते थे। यह तंज है कि धन के चोरी-चक्र से सत्य-उद्धार के मार्ग को विकृत किया जा सकता है। थैली की चर्चा यह भी संकेत देती है कि धन-संग्रह से जुड़ी सामाजिक व्यवस्था में नैतिक दायित्व और जवाबदेही कितनी आवश्यक है।
अन्य उद्धरण और संबंधी संदर्भ
—Matthew Henry के समानार्थी विचार: धन के साथ विश्वास की परीक्षा—यह घटना यह बताती है कि कठोर रूप से नैतिकता और विश्वसनीयता के साथ व्यवहार करना चाहिए, ताकि प्रेम और सेवा की दिशा में लक्षित उद्देश्य प्रभावित न हो।
—Albert Barnes नोट करता हैं कि इस घटना में धन और विश्वास के बीच टकराव दिखता है, और यह व्यक्ति-के-हक़ीक़त के मूल्यांकन की मांग करता है।
—Adam Clarke के अनुसार, इस प्रकार का खुलासा भविष्य में प्रभु के प्रति विश्वास की सच्चाई को प्रतिपादन करता है, ताकि उनके समर्पण का मार्ग प्रशस्त हो सके।
क्रॉस-रेफरेंसेस (संक्षेप) और उनके अर्थ
इन संदर्भों से स्पष्ट होता है कि धन-प्रबंधन के साथ सत्य और विश्वास की नीतियाँ कितनी गहन हैं, और किस प्रकार से नेतृत्व-प्रेरणा प्रभावित हो सकती है।
आज के लिए आवेदन
हमारी सामुदायिक जीवन में यह पाठ सीधे-साफ चेतावनी है: वित्तीय लेन-देन और सेवा के बीच पारदर्शिता बनाए रखें; स्वार्थ से प्रेरित क्रिया प्रभु की योजना के विरुद्ध जाती है। जो लोग दूसरों के साथ न्याय और विनम्रता दिखाते हैं, वे समाज में विश्वास और प्रेम की चेन को मजबूत करते हैं। साथ ही, यह याद दिलाता है कि चोर जैसी हानियाँ तब होती हैं जब लोगों के दिलों में ईमानदारी की कमी हो।
संक्षेप सार: यह पवित्र पाठ धन के साथ ईमानदारी, नैतिक जवाबदेही और प्रभु-प्रस्तावित उद्धार के मार्ग के बीच संतुलन को स्थापित करता है। भगवान के लक्ष्य पर विश्वास रखने वाले व्यक्तियों के लिए एक चेतावनी कि दबाव और प्रलोभनों के समय भी प्रेम और निष्कपट सेवा जीतती है।