ओबद्याह 1:5 बाइबल पद का अर्थ और पद-दर-पद टीका

यदि चोर-डाकू रात को तेरे पास आते, (हाय, तू कैसे मिटा दिया गया है!) तो क्या वे चुराए हुए धन से तृप्त होकर चले न जाते? और यदि दाख के तोड़नेवाले तेरे पास आते, तो क्या वे कहीं-कहीं दाख न छोड़ जाते? (यिर्म. 49:9)

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ओबद्याह 1:5 पद-दर-पद बाइबल टीका

ओबद्याह 1:5 का स्पष्ट अर्थ

इस वाक्य में बतलाया गया है कि प्रभु का न्याय चोर-डकैत और दाख-तोड़नेवालों के प्रति बिना भेदभाव है। यदि चोर-डाकू रातों-रात आकर चोरी कर लेते हैं, तो वे भी बरबादी के समय बच नहीं पाएंगे; दाख-तोड़नेवाले भी इसी प्रकार नुकसान के कारण पीछे छूट जायेंगे। यह उद्धृत उदाहरण हमें यह सिखाता है कि परमेश्वर सभी प्रकार के अन्याय पर नियंत्रण रखता है और जो भी उजाड़ता है, उसे अंततः अपने प्रभाव से नष्ट किया जाएगा.

पृष्ठभूमि और संदर्भ

ओबद्याह किताब प्रचलित रूप से इस तरह बताती है कि यह छोटा-सा नबीय संदेश इस्लामिय हिसाब के भाग-खण्ड पर नहीं आता, बल्कि ईश्वर के न्याय की सर्वव्यापकता को उजागर करता है। यह वचन उन दिनों की साम्राज्यिक परिस्थितियों से जुड़ा हुआ है जब आक्रमण और चोरी ने समुदायों के बीच असमानता बढ़ाई थी। यहाँ “रात को आने वाले” और “तोड़नेवाले” प्रतीकात्मक रूप से अराजकता और अन्याय के प्रवाह के बराबर माने जाते हैं। यह भी संकेत देता है कि दुष्टों के ठहराव का समय भी निश्चित है। यिर्मिया 49:9 का संदर्भ बताता है कि निशान और चिह्न दाख़िल होते हैं, परन्तु परमेश्वर की योजना से विचलित नहीं होते।

मुख्य विचार (व्याख्या)

  • Sliding danger और nocturnal theft की imagery: रात में आकर चोर चोरी करते हैं पर अंततः उनके लिए कोई निजात नहीं। यह बताता है कि अन्धकार में किए गए अन्याय का भी लगातार प्रतिफल होता है।
  • प्रकृत की उदाहरणात्मक नैतिकता: दाख के तोड़नेवाले संकेत देते हैं कि प्रकृति के संसाधनों पर अन्याय भी बुलंदी पर नहीं रहता; इसे समय के क्रम में नष्ट किया जाएगा।
  • न्याय की अपरिहार्यता: ईश्वर चोरों और शुरुआत-तोड़ने वालों दोनों के लिए न्याय का नियम लागू करते हैं; देह्य-व्यवस्था केवल बाहरी सुरक्षा नहीं, परमेश्वर की व्यवस्था भी है।

अनुकूलित cross-references (संयुक्त पाठ) और छोटा स्पष्टीकरण

1) यिर्म Yermiyahu 49:9 — यह भी उसी ध्वनि-विन्यास को पुष्ट करता है कि राष्ट्रों के नुकसान पर परमेश्वर की योजना रहती है और चोरी-चोरी के समय-समय पर न्याय आता है।

2) प्रसिद्ध न्याय के सिद्धांत—प्रमाण 1 (यहोशू 7:19-21 से संकेत): जो कुछ किया गया है, उसका परिणाम अलग-अलग रूपों में सामने आता है; परन्तु ईश्वर सत्य है और हर अन्याय का हिसाब लेता है।

3) यहोवा का संरक्षण—अन्य आयामों में भी, जैसे कि अन्याय से बचना नहीं, क्योंकि परमेश्वर का न्याय समय पर आता है।

संक्षिप्त पथ-प्रदर्शन (Takeaway)

  • न्याय की सतह पर अच्छाई और बुराई का परीक्षण चलता रहता है; चोरी-चोरी और प्राकृतिक संसाधन पर अतिक्रमण करने वालों के लिए अंततः परिणाम होता है।
  • ईश्वर के न्याय की पुष्टि के लिए यह वचन एक चेतावनी है कि अन्धकार में किए गए कृत्य भी मिटते नहीं और समय आने पर उजागर होते हैं।

उद्धरण सूचना

यदि किसी अनुभाग ने Matthew Henry, Albert Barnes, या Adam Clarke से विशिष्ट टिप्पणी को उद्धृत किया है, तो वह यहाँ स्पष्ट रूप से चिन्हित किया जाएगा. मौजूदा प्रस्तुति में इन प्रमुख टिप्पणियों से जो सामान्यीकृत बोध बना है, उसे प्राकृतिक भाषा में समाहित किया गया है।

स्पष्ट उद्धरण (यदि उद्धृत): “...यह स्पष्ट और अत्यंत ठोस सिद्धान्त है कि जो कुछ भी अचेतन रूप से किया गया है, उसका प्रतिफल अवश्य होता है।”

*** इस टीका में सार्वजनिक डोमेन में उपलब्ध कुछ प्राचीन और क्लासिक स्रोतों की सामग्री शामिल है। कुछ सामग्री को कृत्रिम बुद्धिमत्ता उपकरणों की सहायता से संसाधित, संक्षिप्त या अनुवादित किया गया हो सकता है। हर व्याख्या को बाइबल के पूरे पाठ और उसके संदर्भ के साथ अवश्य जाँचें। यदि आपको कोई त्रुटि या ऐसा अनुवाद मिले जिसे सुधारने की आवश्यकता हो, तो कृपया हमसे संपर्क करें।

ओबद्याह 1:5 समानांतर पद और संबंधित वचन

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जब तू अपनी दाख की बारी के फल तोड़े, तो उसका दाना-दाना न तोड़ लेना; वह परदेशी, अनाथ और विधवा के लिये रह जाए।

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यदि दाख के तोड़नेवाले तेरे पास आते, तो क्या वे कहीं-कहीं दाख न छोड़ जाते? और यदि चोर रात को आते तो क्या वे जितना चाहते उतना धन लूटकर न ले जाते?

यशायाह 17:6 HINIRV संबंधित बाइबल पद का चित्र
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तो भी जैसे जैतून वृक्ष के झाड़ते समय कुछ फल रह जाते हैं, अर्थात् फुनगी पर दो-तीन फल, और फलवन्त डालियों में कहीं-कहीं चार-पाँच फल रह जाते हैं, वैसे ही उनमें सिला बिनाई होगी, इस्राएल के परमेश्‍वर यहोवा की यही वाणी है।

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