Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
भजन संहिता 1 भजन संहिता 2 भजन संहिता 3 भजन संहिता 4 भजन संहिता 5 भजन संहिता 6 भजन संहिता 7 भजन संहिता 8 भजन संहिता 9 भजन संहिता 10 भजन संहिता 11 भजन संहिता 12 भजन संहिता 13 भजन संहिता 14 भजन संहिता 15 भजन संहिता 16 भजन संहिता 17 भजन संहिता 18 भजन संहिता 19 भजन संहिता 20 भजन संहिता 21 भजन संहिता 22 भजन संहिता 23 भजन संहिता 24 भजन संहिता 25 भजन संहिता 26 भजन संहिता 27 भजन संहिता 28 भजन संहिता 29 भजन संहिता 30 भजन संहिता 31 भजन संहिता 32 भजन संहिता 33 भजन संहिता 34 भजन संहिता 35 भजन संहिता 36 भजन संहिता 37 भजन संहिता 38 भजन संहिता 39 भजन संहिता 40 भजन संहिता 41 भजन संहिता 42 भजन संहिता 43 भजन संहिता 44 भजन संहिता 45 भजन संहिता 46 भजन संहिता 47 भजन संहिता 48 भजन संहिता 49 भजन संहिता 50 भजन संहिता 51 भजन संहिता 52 भजन संहिता 53 भजन संहिता 54 भजन संहिता 55 भजन संहिता 56 भजन संहिता 57 भजन संहिता 58 भजन संहिता 59 भजन संहिता 60 भजन संहिता 61 भजन संहिता 62 भजन संहिता 63 भजन संहिता 64 भजन संहिता 65 भजन संहिता 66 भजन संहिता 67 भजन संहिता 68 भजन संहिता 69 भजन संहिता 70 भजन संहिता 71 भजन संहिता 72 भजन संहिता 73 भजन संहिता 74 भजन संहिता 75 भजन संहिता 76 भजन संहिता 77 भजन संहिता 78 भजन संहिता 79 भजन संहिता 80 भजन संहिता 81 भजन संहिता 82 भजन संहिता 83 भजन संहिता 84 भजन संहिता 85 भजन संहिता 86 भजन संहिता 87 भजन संहिता 88 भजन संहिता 89 भजन संहिता 90 भजन संहिता 91 भजन संहिता 92 भजन संहिता 93 भजन संहिता 94 भजन संहिता 95 भजन संहिता 96 भजन संहिता 97 भजन संहिता 98 भजन संहिता 99 भजन संहिता 100 भजन संहिता 101 भजन संहिता 102 भजन संहिता 103 भजन संहिता 104 भजन संहिता 105 भजन संहिता 106 भजन संहिता 107 भजन संहिता 108 भजन संहिता 109 भजन संहिता 110 भजन संहिता 111 भजन संहिता 112 भजन संहिता 113 भजन संहिता 114 भजन संहिता 115 भजन संहिता 116 भजन संहिता 117 भजन संहिता 118 भजन संहिता 119 भजन संहिता 120 भजन संहिता 121 भजन संहिता 122 भजन संहिता 123 भजन संहिता 124 भजन संहिता 125 भजन संहिता 126 भजन संहिता 127 भजन संहिता 128 भजन संहिता 129 भजन संहिता 130 भजन संहिता 131 भजन संहिता 132 भजन संहिता 133 भजन संहिता 134 भजन संहिता 135 भजन संहिता 136 भजन संहिता 137 भजन संहिता 138 भजन संहिता 139 भजन संहिता 140 भजन संहिता 141 भजन संहिता 142 भजन संहिता 143 भजन संहिता 144 भजन संहिता 145 भजन संहिता 146 भजन संहिता 147 भजन संहिता 148 भजन संहिता 149 भजन संहिता 150
पाठ का परिचय
भजन संहिता 85:5 में प्रश्न रूप में पुकार दिखाई देता है: "क्या तू हम पर सदा कोपित रहेगा? क्या तू पीढ़ी से पीढ़ी तक कोप करता रहेगा?" (HINIRV)। यह शोक और आशा का मिश्रित स्वर है—लेखक परमेश्वर के न्याय और दया के बीच सम्बन्ध पर चिंतन कर रहा है। यह श्लेषात्मक प्रश्न ईश्वरीय क्रोध की अवधि और परमेश्वर के अनुग्रह की प्रत्याशा पर केंद्रित है।
अध्याय में यह पद कहां बैठता है
अध्याय 85 सामूहिक प्रत्याशा और प्रार्थना का भजन है जिसमें मन की तरस और परमेश्वर के अनुग्रह की चाह व्यक्त होती है। पूरा भजन पूर्व में बीते संकट और वापस आकर दी गयी शांति का स्मरण कराता है और आगे के लिए कृपा की याचना करता है। छठा पद (यहां 5वाँ पद HINIRV के क्रमानुसार) विशेष रूप से दण्ड की निरंतरता के भय को संबोधित करता—क्या परमेश्वर की नाराजगी स्थायी है या वह मोक्ष और क्षमा प्रदान करेगा।
मुख्य आध्यात्मिक पाठ
इस पंक्ति का मूल पाठक को यह सिखाता है कि ईमानदारी से प्रश्न करना भी आध्यात्मिक जीवन का हिस्सा है—हम अपनी दु:ख भरी स्थिति में परमेश्वर से सत्य की अपेक्षा रखते हैं। यह कथन दो महत्वपूर्ण विचार लाता है: (1) मानव का भय—परमेश्वर के दण्ड के स्थायी होने का भय; और (2) आशा—कि दया और क्षमा संभव है। यह विश्वास और निराशा के बीच एक मोड़ है जहाँ प्रार्थना और पश्चाताप द्वारा मन स्थिति में परिवर्तन आ सकता है।
संबंधित शास्त्रीय संदर्भ (क्रॉस-रेफ़रेंस)
व्याख्या और संकेत
श्री मैथ्यू हेनरी के विचारों से प्रेरणा लेते हुए कहा जा सकता है कि यह प्रश्न परमेश्वर की दया की अनुभूति को जागृत करने का प्रयोजन रखता है। मैथ्यू हेनरी ने उल्लेख किया है कि भजनकार यहाँ ईश्वर की आत्मीयता और नजदीकी की आशा जगाते हुए पूछता है कि क्या क्रोध का शासन अमर है। अल्बर्ट बार्न्स ने भी संदेह और आशा के इस मिश्रण पर विचार करते हुए कहा कि प्रश्न का आशय परमेश्वर के व्यावहारिक आचरण के परिवर्तन की आशा है। आदम क्लार्क ने प्रार्थना और पश्चाताप को दंड की समाप्ति के साधन के रूप में देखा। (यहां उपर्युक्त लेखकों के वाक्यांशों के सटीक उद्धरणों को संक्षेप में संदर्भ के रूप में लिया गया है।)
आज के समय हेतु अनुप्रयोग
व्यक्तिगत जीवन में यह पद हमें सीख देता है कि जब हम कलंक, विफलता या शास्ति का अनुभव करें तो प्रश्न करने और परमेश्वर से दया की आशा रखना दोनों स्वीकार्य और आवश्यक हैं। इससे दो व्यवहार निकलते हैं:
संक्षेप
भजन 85:5 की पुकार हमें याद दिलाती है कि परमेश्वर का क्रोध यदि दिखे भी तो वह अक्सर सीमित और सुधारात्मक होता है; स्थायी कोपिता की धारणा बाइबिल विरोधाभासी है। यह पद आशा और याचना का द्वंद्व दर्शाता है और विश्वासियों को प्रार्थना, पश्चाताप और दया की अपेक्षा की ओर बुलाता है। अंततः पाठ हमें सक्रिय विश्वास और नम्रता द्वारा परमेश्वर के अनुग्रह के स्वागत की प्रेरणा देता है।