1 शमूएल 21:9 बाइबल पद का अर्थ और पद-दर-पद टीका

याजक ने कहा, “हाँ, पलिश्ती गोलियत जिसे तूने एला तराई में घात किया, उसकी तलवार कपड़े में लपेटी हुई एपोद के पीछे रखी है; यदि तू उसे लेना चाहे, तो ले ले, उसे छोड़ और कोई यहाँ नहीं है।” दाऊद बोला, “उसके तुल्य कोई नहीं; वही मुझे दे।”

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1 शमूएल 21:9 पद-दर-पद बाइबल टीका

मुख्य टिप्पणी: दाऊद और पंरागत सुरक्षा के दबाव के बीच एक साहसिक चयन

मुख्य interpretive point: 1 शमूएल 21:9 में दाऊद का निर्णय – तलवार लेना, एक नाजुक समय में अपनी सुरक्षा और क्षमायाचना के बीच संतुलन साधना – एक कथन है कि कैसे परमेश्वर के पुरस्कार और खतरे के बीच विवेकवान कदम उठाने चाहिए, ताकि परमेश्वर के उद्देश्यों के विरुद्ध न जाए जाए। याजक के सुझाव के बावजूद दाऊद की प्रतिक्रिया उसकी पहचान और मानवीय कमजोरी दोनों को दर्शाती है: वह भीषण परिस्थितियों में अपनी सुरक्षा के लिए कामचलाऊ उपाय अपनाता है, परंतु उसका मनोदश्य और भविष्य की राह परमेश्वर की योजना से जुड़ा रहता है।

कथात्मक संदर्भ और साहित्यिक संरचना

यह पाठ पाटन-पार्श्व में पलिश्ती खतरे के कठिन समय को दर्शाता है जब दाऊद सुरागों के साथ निर्जन स्थान की ओर भाग रहा है। याजक की भाषा में एक साधारण-सत्य उभरता है: तलवार को संरक्षित किया गया है, पर वह हथियार उसे नहीं बल्कि दाऊद के निर्णय की दिशा निर्धारित करता है। यह दृश्य दाऊद के चरित्र के दो आयामों को उजागर करता—साहस और संघर्ष, आंतरिक प्रतिबद्धता और बाहरी खतरे के बीच विभाजन।

धर्मशास्त्रीय महत्त्व

- सुरक्षा बनाम परमेश्वर की अगुवाई: याजक का सुझाव सुरक्षा के साधन के रूप में तलवार दिखाता है, पर दाऊद की प्रतिक्रिया बताती है कि गत्यात्मक सुरक्षा से बढ़कर परमेश्वर के उद्देश्य की दिशा में रहना है।

- आत्मसंयम और धैर्य की परीक्षा: दाऊद अपने आप को निर्भय मानता है, पर वह बुरे विश्वासी नियंत्रण से बचने के लिए तलवार की मोह में नहीं पड़ता।

विधर्म-परिचय और_cross-reference

1) यह अध्याय परमेश्वर के समर्थ दूत के संकेत के साथ तुलना करता है—यानी दाऊद एक बार फिर अपने आप को सुरक्षा के लिए हथियार की ओर मोड़ना चाहता है, पर ultimately वह परमेश्वर के मार्ग के अनुसार आगे बढ़ने का चयन करता है।

2) अन्य संदर्भ जहाँ सुरक्षा और परमेश्वर की योजना के बीच संतुलन पर विचार होता है: - शमूएल के समय में राजा के अधीनता और ईश्वर की योजना के बीच तनाव - दाऊद के जीवन में कई बार हथियार–उम्मीद–आशीष के संघर्ष - परमेश्वर के उद्धार के तरीकों में मानवीय निर्णयों का भूमिका

आत्म-चिंतन के प्रश्न

  • क्या आप कभी ऐसे क्षण में रहे हैं जब आप सुरक्षा को परमेश्वर की योजना से ऊपर मान लेते हों?
  • कौन से संकेत आपको यह बताने में मदद करते हैं कि कब सुरक्षा के उपाय पर्याप्त हैं और कब परमेश्वर के निर्देश का अनुसरण करना चाहिए?

संक्षिप्त निष्कर्ष

इस verse में दाऊद का आग्रह है कि वह अपनी सुरक्षा के लिए तलवार की मांग करता है, पर परिणामस्वरूप वह एक वास्तविक पहचान और फिर एक नई दिशा प्राप्त करता है। यह पाठ दर्शाता है कि जीवन के खतरों के बीच भी परमेश्वर के ठहराव और मार्गदर्शन की तलाश प्राथमिक है।

पूर्ववर्ती टिप्पणीकारों के संकेत (संक्षेप)

मैथ्यू हेनरी, ऐल्बर्ट बार्न्स और एडम क्लार्क के उपलब्ध-आधारित टिप्पणी में इस प्रकार के भाव दिखते हैं: संकट के समय में मानव स्वाभाविक भय और परमेश्वर की योजना के अनुरूप कदम उठाने की आवश्यकता।ध्यान दें: नीचे सीधे उद्धृत अंश केवल इन तीनों टिप्पणीकारों के स्पष्ट कहे जाने पर ही उद्धृत हैं।

प्रत्यक्ष उद्धरण (उद्धृत सीमित भाग): "याजक ने कहा" आदि के बारे में मार्मिक टिप्पणी के हिस्से में ये विचार मिलते हैं कि सुरक्षा के साधन आत्म-प्रशंसा नहीं बल्कि परमेश्वर के विकल्प के साथ जुड़ना चाहिए।

नोट: क्रॉस-रेफरेंस के संकेत

योद्धा-चयन और आशीष के पक्ष में अन्य शास्त्री संदर्भ: प्रोवेशन और आस्था के संघर्ष पर बाइबल के अन्य हिस्से देखें, विशेषकर उन जगहों पर जहां मानव-निर्णय भीति और परमेश्वर की चॉइस के बीच जुड़ता है।

*** इस टीका में सार्वजनिक डोमेन में उपलब्ध कुछ प्राचीन और क्लासिक स्रोतों की सामग्री शामिल है। कुछ सामग्री को कृत्रिम बुद्धिमत्ता उपकरणों की सहायता से संसाधित, संक्षिप्त या अनुवादित किया गया हो सकता है। हर व्याख्या को बाइबल के पूरे पाठ और उसके संदर्भ के साथ अवश्य जाँचें। यदि आपको कोई त्रुटि या ऐसा अनुवाद मिले जिसे सुधारने की आवश्यकता हो, तो कृपया हमसे संपर्क करें।

1 शमूएल 21:9 समानांतर पद और संबंधित वचन

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शाऊल और इस्राएली पुरुषों ने भी इकट्ठे होकर एला नामक तराई में डेरे डाले, और युद्ध के लिये पलिश्तियों के विरुद्ध पाँति बाँधी।

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“वे एपोद* को सोने, और नीले, बैंगनी और लाल रंग के कपड़े का और बटी हुई सूक्ष्म सनी के कपड़े का बनाएँ, जो कि निपुण कढ़ाई के काम करनेवाले के हाथ का काम हो।

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तब उन्होंने उसके हथियार तो अश्तोरेत नामक देवियों के मन्दिर में रखे, और उसके शव को बेतशान की शहरपनाह में जड़ दिया।

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