Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
भजन संहिता 1 भजन संहिता 2 भजन संहिता 3 भजन संहिता 4 भजन संहिता 5 भजन संहिता 6 भजन संहिता 7 भजन संहिता 8 भजन संहिता 9 भजन संहिता 10 भजन संहिता 11 भजन संहिता 12 भजन संहिता 13 भजन संहिता 14 भजन संहिता 15 भजन संहिता 16 भजन संहिता 17 भजन संहिता 18 भजन संहिता 19 भजन संहिता 20 भजन संहिता 21 भजन संहिता 22 भजन संहिता 23 भजन संहिता 24 भजन संहिता 25 भजन संहिता 26 भजन संहिता 27 भजन संहिता 28 भजन संहिता 29 भजन संहिता 30 भजन संहिता 31 भजन संहिता 32 भजन संहिता 33 भजन संहिता 34 भजन संहिता 35 भजन संहिता 36 भजन संहिता 37 भजन संहिता 38 भजन संहिता 39 भजन संहिता 40 भजन संहिता 41 भजन संहिता 42 भजन संहिता 43 भजन संहिता 44 भजन संहिता 45 भजन संहिता 46 भजन संहिता 47 भजन संहिता 48 भजन संहिता 49 भजन संहिता 50 भजन संहिता 51 भजन संहिता 52 भजन संहिता 53 भजन संहिता 54 भजन संहिता 55 भजन संहिता 56 भजन संहिता 57 भजन संहिता 58 भजन संहिता 59 भजन संहिता 60 भजन संहिता 61 भजन संहिता 62 भजन संहिता 63 भजन संहिता 64 भजन संहिता 65 भजन संहिता 66 भजन संहिता 67 भजन संहिता 68 भजन संहिता 69 भजन संहिता 70 भजन संहिता 71 भजन संहिता 72 भजन संहिता 73 भजन संहिता 74 भजन संहिता 75 भजन संहिता 76 भजन संहिता 77 भजन संहिता 78 भजन संहिता 79 भजन संहिता 80 भजन संहिता 81 भजन संहिता 82 भजन संहिता 83 भजन संहिता 84 भजन संहिता 85 भजन संहिता 86 भजन संहिता 87 भजन संहिता 88 भजन संहिता 89 भजन संहिता 90 भजन संहिता 91 भजन संहिता 92 भजन संहिता 93 भजन संहिता 94 भजन संहिता 95 भजन संहिता 96 भजन संहिता 97 भजन संहिता 98 भजन संहिता 99 भजन संहिता 100 भजन संहिता 101 भजन संहिता 102 भजन संहिता 103 भजन संहिता 104 भजन संहिता 105 भजन संहिता 106 भजन संहिता 107 भजन संहिता 108 भजन संहिता 109 भजन संहिता 110 भजन संहिता 111 भजन संहिता 112 भजन संहिता 113 भजन संहिता 114 भजन संहिता 115 भजन संहिता 116 भजन संहिता 117 भजन संहिता 118 भजन संहिता 119 भजन संहिता 120 भजन संहिता 121 भजन संहिता 122 भजन संहिता 123 भजन संहिता 124 भजन संहिता 125 भजन संहिता 126 भजन संहिता 127 भजन संहिता 128 भजन संहिता 129 भजन संहिता 130 भजन संहिता 131 भजन संहिता 132 भजन संहिता 133 भजन संहिता 134 भजन संहिता 135 भजन संहिता 136 भजन संहिता 137 भजन संहिता 138 भजन संहिता 139 भजन संहिता 140 भजन संहिता 141 भजन संहिता 142 भजन संहिता 143 भजन संहिता 144 भजन संहिता 145 भजन संहिता 146 भजन संहिता 147 भजन संहिता 148 भजन संहिता 149 भजन संहिता 150Verse
भजन संहिता 109:1 भजन संहिता 109:2 भजन संहिता 109:3 भजन संहिता 109:4 भजन संहिता 109:5 भजन संहिता 109:6 भजन संहिता 109:7 भजन संहिता 109:8 भजन संहिता 109:9 भजन संहिता 109:10 भजन संहिता 109:11 भजन संहिता 109:12 भजन संहिता 109:13 भजन संहिता 109:14 भजन संहिता 109:15 भजन संहिता 109:16 भजन संहिता 109:17 भजन संहिता 109:18 भजन संहिता 109:19 भजन संहिता 109:20 भजन संहिता 109:21 भजन संहिता 109:22 भजन संहिता 109:23 भजन संहिता 109:24 भजन संहिता 109:25 भजन संहिता 109:26 भजन संहिता 109:27 भजन संहिता 109:28 भजन संहिता 109:29 भजन संहिता 109:30 भजन संहिता 109:31
भजन संहिता 109:25 का अर्थ
इस पद में भजनकार युद्ध-यातना के बीच अपने दुश्मनों के तिरस्कार और निराशाजनक वास्तविकता को व्यक्त करते हैं। वह कहता है कि लोगों के द्वारा उनका नाम बदनाम किया गया है और जब वे उसे देखते हैं, तो उनके सिर झुक जाते हैं। यह अनुभूति दिखाती है कि शारीरिक व मानसिक पीड़ा के समय भी धर्मी के लिए दुष्टों की नज़र में ग्लोरी नहीं, बल्कि उपहास और आक्रोश ही रहता है।
संदर्भभूमि
यह शब्दावली भजन 109 में अक्सर मिले वास्तविक पीड़ा-भरे प्रार्थनात्मक गीतों का भाग है, जहाँ लेखक अनुभव करता है कि निष्कलंक इमानदारी भी कभी-कभी सामाजिक अपमान और अपवित्र आलोचना का कारण बन जाती है। यह अकेलेपन, विश्वासघात और ईश्वर की न्याय की प्रतीक्षा के बीच की दारुण स्थिति को उजागर करता है—जब प्रतिद्वंद्वी उसका नाम बुरा बताने और उसके खिलाफ फैलाई जाने वाली बदनामी को बढ़ाते हैं।
व्याख्यात्मक निरीक्षण
छोटे थीमेटिक बिंदु
सापेक्ष पाठ और उनके अर्थ
विगत उद्धरणों के साथ दो सापेक्ष आयाम देखें:
- इब्रानी संदर्भ: प्रभु के नित्यानंद उठने से न्याय की बहाली संभव है; भजनकार आशा से देखता है कि मौन विरोध में भी ईश्वर अंततः प्रतिष्ठा लौटाते हैं।
- लूका संदर्भ: मसीह के साथ तीधी स्थितियाँ पुनः मानवीय अपमानों पर विजय का संकेत देती हैं; वे न्याय के समय में प्रतिपादन पाते हैं।
केंद्रीय निष्कर्ष
कष्ट के बीच भी विश्वासी अपनी निजी प्रतिष्ठा के लिए चिल्लाते रहते हैं, परन्तु वे यह जान लेते हैं कि ईश्वर अधिकार रखता है और अन्ततः सत्य की प्रतिष्ठा होती है। यह पद हमें दिखाता है कि दुष्टों के तिरस्कार के बावजूद ईश्वर का न्याय, उसकी सुरक्षा और विश्वास की स्थिरता अडिग रहती है।
क्रॉस-रेफरेंसेस (संक्षेप में)
1) इब्रानी 10:12-13: प्रभु मसीह के उठ खड़े होने से प्रभुत्वपूर्ण न्याय की प्रतीकात्मक झलक मिलती है। यह बताता है कि समय आने पर दुष्टों का खेल खत्म हो जाता है।
2) लूका 20:42-43: मसीह के महिमामय राज्य के पहले कदम और विध्वंसकारी विरोध के बाद भी उद्धार और प्रतिष्ठा का क्रम चलता है।
3) अन्य भजन संदर्भ: भजन 2 और भजन 37 के कुछ भागों में ईश्वर के न्यायशीलता और खिल उठने की प्रतीकात्मक भाषा मिलती है, जो आज के दर्द के बीच आशा बनकर सामने आती है।
व्यावहारिक निष्कर्ष
उद्धृत विवेचन: इस पंक्ति के स्वरूप मेंMatthew Henry, Albert Barnes, और Adam Clarke के सार्वजनिक-डोमेन टिप्पणियों के अनुरूप धारणा यह है कि निन्दा और अपमान तो समय-खण्ड के अनुभव हैं, परोमेश्वर के न्याय में अंतर्निहित सत्य और प्रतिष्ठा का मार्ग स्पष्ट है।