Old Testament
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जकर्याह 11:6 बाइबल पद का अर्थ और पद-दर-पद टीका
यहोवा की यह वाणी है, मैं इस देश के रहनेवालों पर फिर दया न करूँगा*। देखो, मैं मनुष्यों को एक दूसरे के हाथ में, और उनके राजा के हाथ में पकड़वा दूँगा; और वे इस देश को नाश करेंगे, और मैं उसके रहनेवालों को उनके वश से न छुड़ाऊँगा।”
जकर्याह 11:6 पद-दर-पद बाइबल टीका
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जकर्याह 11:6 समानांतर पद और संबंधित वचन
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यिर्मयाह 13:14 (HINIRV) »
तब मैं उन्हें एक दूसरे से टकरा दूँगा; अर्थात् बाप को बेटे से, और बेटे को बाप से, यहोवा की यह वाणी है। मैं उन पर कोमलता नहीं दिखाऊँगा, न तरस खाऊँगा और न दया करके उनको नष्ट होने से बचाऊँगा।'”
मीका 5:8 (HINIRV) »
और याकूब के बचे हुए लोग जातियों में और देश-देश के लोगों के बीच ऐसे होंगे जैसे वन-पशुओं में सिंह, या भेड़-बकरियों के झुण्डों में जवान सिंह होता है, क्योंकि जब वह उनके बीच में से जाए, तो लताड़ता और फाड़ता जाएगा, और कोई बचा न सकेगा।
यशायाह 9:19 (HINIRV) »
सेनाओं के यहोवा के रोष के मारे यह देश जलाया गया है, और ये लोग आग की ईंधन के समान हैं; वे आपस में एक-दूसरे से दया का व्यवहार नहीं करते।
क्यों यह पद महत्वपूर्ण है
जकर्याह 11:6 का यह वचन यहोवा की गंभीर चेतावनी दर्शाता है कि जब परमेश्वर की करुणा और धैर्य सीमांत तक पहुँचते हैं, तो न्याय और परिणाम अनिवार्य हो जाते हैं। यह देशवासियों पर परमेश्वर की दया हट जाने का चित्रण है, जो पाप और बेशर्मी के लगातार परिणामों को समझने में मदद करता है। यह वचन आज़ादी के नाम पर अनर्थ करने वाली व्यवस्थाओं और नेताओं की जिम्मेदारी पर भी प्रकाश डालता है।
मूल संदर्भ
जकर्याह 11 में प्रवक्ता (प्रोफेट) प्रतीकात्मक चरवाहे की भुमिका निभा रहा है। परमेश्वर ने उसे भेड़ों की देखभाल के लिए बुलाया, परन्तु लोग असंतुष्ट और बुरे मार्ग पर थे। 11:6 में परमेश्वर बतलाता है कि अब वह उन लोगों पर दया न करेगा; वह उन्हें एक दूसरे के और उनके ही नेताओं के हाथ में छोड़ देगा, जिससे देश में विनाश और ग़ुलामी का मार्ग खुल जाएगा। यह बयान यह भी दर्शाता है कि दया का अभाव केवल व्यक्तिगत दोष नहीं है, बल्कि सामाजिक और राजनीतिक परिणाम भी लाता है।
मुख्य संदेश
मुख्य संदेश यह है कि परमेश्वर का धैर्य सीमित है और जब सामूहिक निष्ठाभंग और अत्याचार बढ़ जाते हैं, तो सामूहिक परिणाम—विनाश, पराधीनता और न्याय—आना स्वाभाविक है। परमेश्वर ने यहाँ पासिव रूप में "न छुड़ाऊँगा" कहा है: यह संकेत है कि कभी-कभी परमेश्वर सहज प्रभाव से इतिहास को लोगों के कर्मों के परिणामों पर छोड़ देते हैं।
समर्थक बाइबिलीय विषय
प्रासंगिक प्रेरित संदर्भ
यहेज़कल 34:5–6 — यहाँ भी चरवाहे की विफलता के कारण भेड़ों का बंटना और पराधीनता का परिणाम वर्णित है; दोनों पुस्तकें चतुराई से चरवाहे-नेता रूपक का प्रयोग करती हैं।
भजन 89:31–34 — परमेश्वर के वचनों में दया और प्रतिज्ञा का उल्लेख है, परन्तु साथ में नियमों के उल्लंघन पर अनुशासन का विचार भी मिलता है; यह 11:6 के विचार को संतुलित संदर्भ देता है।
यिर्मयाह 25:9 — राष्ट्रों को परास्त करवा देने का विचार और भी स्पष्ट होता है; जहां परमेश्वर ने बाह्य शक्तियों को न्यायाधिकार के साधन के रूप में प्रयोग किया।
मॅथ्यू हेनरी, अल्बर्ट बार्न्स और एडम क्लार्क से नोट्स
मॅथ्यू हेनरी का संक्षिप्त अनुवादिक विचार यह बताता है कि "जब ईश्वर ने दया बंद कर दी, तो वे अपने ही जीवन के विध्वंस के लिए अन्य लोगों के हाथों में छोड़ दिए गए" (सारांश)। अल्बर्ट बार्न्स कहते हैं कि यह वचन "ऐसा कानूनी व राजनीतिक परित्याग दर्शाता है जिसमें परमेश्वर ने परिणाम के लिए लोगों को छोड़ दिया" (सारांश)। एडम क्लार्क ने इस प्रकार के न्याय को ऐतिहासिक और प्रतीकात्मक रूप में समझाया है, जहाँ बाहरी और आंतरिक विरोध दोनों विनाश के साधन बनते हैं (सारांश)।
व्यावहारिक और उपासकीय चिंतन
यह वचन हमें व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से चेतन रहने की प्रेरणा देता है। यदि समाज में अन्याय बढ़े और नेता दायित्वहीन बनें, तो परिणाम केवल नैतिक नहीं होंगे—वे यथार्थिक विनाश और पराधीनता के रूप में प्रकट होंगे। यह समय है आत्म-परीक्षण का: क्या हम न्याय, क्षमाशीलता और सत्य के लिए खड़े हैं? क्या हमारे नेतृत्व के चुनाव और समर्थन ऐसे हैं जो जनकल्याण बढ़ाएँ न कि विनाश?
अन्ततः, परमेश्वर की दया का अंत एक चेतावनी है, न कि मनुष्य के लिए निराशा का वचन। उसे सुनकर सुधार-आवश्यकता स्पष्ट होती है और परिवर्तन की प्रेरणा मिलती है।