Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
यशायाह 1 यशायाह 2 यशायाह 3 यशायाह 4 यशायाह 5 यशायाह 6 यशायाह 7 यशायाह 8 यशायाह 9 यशायाह 10 यशायाह 11 यशायाह 12 यशायाह 13 यशायाह 14 यशायाह 15 यशायाह 16 यशायाह 17 यशायाह 18 यशायाह 19 यशायाह 20 यशायाह 21 यशायाह 22 यशायाह 23 यशायाह 24 यशायाह 25 यशायाह 26 यशायाह 27 यशायाह 28 यशायाह 29 यशायाह 30 यशायाह 31 यशायाह 32 यशायाह 33 यशायाह 34 यशायाह 35 यशायाह 36 यशायाह 37 यशायाह 38 यशायाह 39 यशायाह 40 यशायाह 41 यशायाह 42 यशायाह 43 यशायाह 44 यशायाह 45 यशायाह 46 यशायाह 47 यशायाह 48 यशायाह 49 यशायाह 50 यशायाह 51 यशायाह 52 यशायाह 53 यशायाह 54 यशायाह 55 यशायाह 56 यशायाह 57 यशायाह 58 यशायाह 59 यशायाह 60 यशायाह 61 यशायाह 62 यशायाह 63 यशायाह 64 यशायाह 65 यशायाह 66
यशायाह 39:1 पर विवेचनात्मक दृष्टिकोण
मौलिक बिंदु: उस समय बाबेल के राजा बलदान का पुत्र मरोदक बलदान ने हिजकिय्याह के रोगी होने और फिर ठीक हो जाने की सूचना मिलने पर पत्री और भेंट भेजकर अपने राजनीतिक-धार्मिक दबाव का संकेत दिया। यह प्रकरण अलंकारिक रूप से राष्ट्र-नियति और ईश्वर-निर्देशित इतिहास के बीच की तलहटी को उभारता है: राजा की बीमारी और चंगेपन का पाठ मनुष्य की सत्ता और परमेश्वर की योजना के बीच उत्तरदायित्व का स्मरण कराता है।
काष्ठ-संस्कृत पाठ्यांश और साहित्यिक संदर्भ
यशायाह 39 और उसके पूर्व-पश्चात के पाठ से यह स्पष्ट होता है कि असुर-राजाओं की घटनाएं भी परमेश्वर के नियंत्रण में हैं। यहाँ मरोदक बलदान की पत्री babylon से जुड़ी राजनीतिक वास्तविकताओं का संकेत देती है; यह संकेत भविष्य की यहूदियों के लिए दिव्य योजना के वैचारिक क्षेत्र के भीतर एक चेतावनी और आश्वासन दोनों की भूमिका निभाता है।
तत्वमीमांसात्मक महत्व
1) परमेश्वर के नियंत्रण की पुष्टि: हिजकिय्याह की बीमारी और उसकी चंगा-स्थिति का विवरण दर्शाता है कि सारी सत्ता परमेश्वर की है, न कि मानव-शक्तियों की।
2) सामाजिक-राजनीतिक संकेत: राजा की बीमारी-चंगा की खबर पर पत्री भेजना portes के रूप में राज्य-अधिकारियों के संबंधों में धैर्य और रणनीति की आवश्यकता दर्शाता है।
3) पवित्र विश्वास बनाम भय: राजा-प्रजा के बीच की मनोवृत्ति और भविष्य के संकटों के प्रति भरोसा बनाये रखने की आवश्यकता यह पाठ याद दिलाता है कि आश्वासन परमेश्वर से ही आता है, न कि मनुष्यों की चाल-चलन से।
आत्मीय-विकास और धर्मशास्त्रिक संकेत
यह प्रकरण प्रभु की योजना के प्रति आस्तिकता और विवेक की मांग करता है। मरोदक बलदान के संदेश में राजनीतिक संजीदगी के साथ यह भी दिखता है कि यात्राओं में एकता और इतिहास की बुनियादी बात यह है कि परमेश्वर योजना बनाते हैं और उसकी जानकारी भविष्य के घटनाक्रमों से जुड़ी रहती है।
पवित्र ग्रंथों के साथ संबंध
इन संदर्भों से स्पष्ट होता है कि बीमारी-चंगा जैसे घटनाक्रम सिर्फ व्यक्तिगत स्वास्थ्य के नहीं, बल्कि राष्ट्र की दिशा-निर्देश और भविष्य की योजना के संकेतक होते हैं।
पाठ के लिए विचार-विमर्श के प्रश्न
संक्षिप्त निष्कर्ष
यशायाह 39:1 से हमें यह स्मृति मिलती है कि इतिहास की चेष्टाएं परमेश्वर के स्वामी-त्व के अधीन हैं। पराक्रम और राजनीति के संवाद में भी ईश्वर की योजना अग्रगामी रहती है, और विश्वासियों के लिए यही आश्वस्ति है कि चाहे परिस्थितियाँ कैसी भी हों, परमेश्वर की सड़क मजबूत है।
कथन-स्रोतों के संकेत
केवल कुछ प्रमुख अंश जिनमें प्रकाशित प्रसिद्ध-commentary से संक्षिप्त विचार लिए गए हैं:
मैथ्यू हेनरी (Matthew Henry) और एडम क्लार्क (Adam Clarke) के उपलब्ध विचारों से यह स्पष्ट हुआ कि बीमारी-चंगा की घटनाओं में परमेश्वर का सुप्रभाव और मानव-युद्ध की वास्तविकता है; उनके विश्लेषण से यह समझ आता है कि इतिहास-गाथा में ईश्वर की महिमा प्रमुख है।
उद्धरण-नोट
यदि आपके पाठ में इन तीनों commentators के छोटे-छोटे उद्धरण उपलब्ध हों, तो नीचे दिया गया स्थान उनका संक्षिप्त उल्लेख रहेगा: “... (एमएथ्यू हेनरी का छोटा उद्धरण)”, “... (एडम क्लार्क का छोटा उद्धरण)”, “... (आल्बर्ट बार्न्स का छोटा उद्धरण)”।