Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
भजन संहिता 1 भजन संहिता 2 भजन संहिता 3 भजन संहिता 4 भजन संहिता 5 भजन संहिता 6 भजन संहिता 7 भजन संहिता 8 भजन संहिता 9 भजन संहिता 10 भजन संहिता 11 भजन संहिता 12 भजन संहिता 13 भजन संहिता 14 भजन संहिता 15 भजन संहिता 16 भजन संहिता 17 भजन संहिता 18 भजन संहिता 19 भजन संहिता 20 भजन संहिता 21 भजन संहिता 22 भजन संहिता 23 भजन संहिता 24 भजन संहिता 25 भजन संहिता 26 भजन संहिता 27 भजन संहिता 28 भजन संहिता 29 भजन संहिता 30 भजन संहिता 31 भजन संहिता 32 भजन संहिता 33 भजन संहिता 34 भजन संहिता 35 भजन संहिता 36 भजन संहिता 37 भजन संहिता 38 भजन संहिता 39 भजन संहिता 40 भजन संहिता 41 भजन संहिता 42 भजन संहिता 43 भजन संहिता 44 भजन संहिता 45 भजन संहिता 46 भजन संहिता 47 भजन संहिता 48 भजन संहिता 49 भजन संहिता 50 भजन संहिता 51 भजन संहिता 52 भजन संहिता 53 भजन संहिता 54 भजन संहिता 55 भजन संहिता 56 भजन संहिता 57 भजन संहिता 58 भजन संहिता 59 भजन संहिता 60 भजन संहिता 61 भजन संहिता 62 भजन संहिता 63 भजन संहिता 64 भजन संहिता 65 भजन संहिता 66 भजन संहिता 67 भजन संहिता 68 भजन संहिता 69 भजन संहिता 70 भजन संहिता 71 भजन संहिता 72 भजन संहिता 73 भजन संहिता 74 भजन संहिता 75 भजन संहिता 76 भजन संहिता 77 भजन संहिता 78 भजन संहिता 79 भजन संहिता 80 भजन संहिता 81 भजन संहिता 82 भजन संहिता 83 भजन संहिता 84 भजन संहिता 85 भजन संहिता 86 भजन संहिता 87 भजन संहिता 88 भजन संहिता 89 भजन संहिता 90 भजन संहिता 91 भजन संहिता 92 भजन संहिता 93 भजन संहिता 94 भजन संहिता 95 भजन संहिता 96 भजन संहिता 97 भजन संहिता 98 भजन संहिता 99 भजन संहिता 100 भजन संहिता 101 भजन संहिता 102 भजन संहिता 103 भजन संहिता 104 भजन संहिता 105 भजन संहिता 106 भजन संहिता 107 भजन संहिता 108 भजन संहिता 109 भजन संहिता 110 भजन संहिता 111 भजन संहिता 112 भजन संहिता 113 भजन संहिता 114 भजन संहिता 115 भजन संहिता 116 भजन संहिता 117 भजन संहिता 118 भजन संहिता 119 भजन संहिता 120 भजन संहिता 121 भजन संहिता 122 भजन संहिता 123 भजन संहिता 124 भजन संहिता 125 भजन संहिता 126 भजन संहिता 127 भजन संहिता 128 भजन संहिता 129 भजन संहिता 130 भजन संहिता 131 भजन संहिता 132 भजन संहिता 133 भजन संहिता 134 भजन संहिता 135 भजन संहिता 136 भजन संहिता 137 भजन संहिता 138 भजन संहिता 139 भजन संहिता 140 भजन संहिता 141 भजन संहिता 142 भजन संहिता 143 भजन संहिता 144 भजन संहिता 145 भजन संहिता 146 भजन संहिता 147 भजन संहिता 148 भजन संहिता 149 भजन संहिता 150Verse
भजन संहिता 18:1 भजन संहिता 18:2 भजन संहिता 18:3 भजन संहिता 18:4 भजन संहिता 18:5 भजन संहिता 18:6 भजन संहिता 18:7 भजन संहिता 18:8 भजन संहिता 18:9 भजन संहिता 18:10 भजन संहिता 18:11 भजन संहिता 18:12 भजन संहिता 18:13 भजन संहिता 18:14 भजन संहिता 18:15 भजन संहिता 18:16 भजन संहिता 18:17 भजन संहिता 18:18 भजन संहिता 18:19 भजन संहिता 18:20 भजन संहिता 18:21 भजन संहिता 18:22 भजन संहिता 18:23 भजन संहिता 18:24 भजन संहिता 18:25 भजन संहिता 18:26 भजन संहिता 18:27 भजन संहिता 18:28 भजन संहिता 18:29 भजन संहिता 18:30 भजन संहिता 18:31 भजन संहिता 18:32 भजन संहिता 18:33 भजन संहिता 18:34 भजन संहिता 18:35 भजन संहिता 18:36 भजन संहिता 18:37 भजन संहिता 18:38 भजन संहिता 18:39 भजन संहिता 18:40 भजन संहिता 18:41 भजन संहिता 18:42 भजन संहिता 18:43 भजन संहिता 18:44 भजन संहिता 18:45 भजन संहिता 18:46 भजन संहिता 18:47 भजन संहिता 18:48 भजन संहिता 18:49 भजन संहिता 18:50
पारित: तत्कालीन स्थिति
भजन 18 व्यक्तिगत दीनता और धन्यवाद का गीत है, परंपरागत रूप से दाउद के युद्धों और संकटों के पश्चात् रचित माना जाता है। यह शेरोबीम से ऊपर के गीतों में शामिल है जहाँ परमेश्वर की सहायता, रक्षा और उद्धार का वर्णन है। पद 46 समापन-श्लोकों में से एक है जो लेखक के जीवित परमेश्वर के प्रति निभाई गई वफादारी और कृतज्ञता को प्रकट करता है।
क्या इस पद से परमेश्वर के बारे में प्रकट होता है?
यह पद परमेश्वर को "जीवित" बताकर उसकी सजीव, कारगर उपस्थिति और शक्ति पर विश्वास व्यक्त करता है। परमेश्वर को "मेरी चट्टान" कहकर स्थिर आश्रय, अविचलनीय संरक्षण और भरोसे की छवि दी गई है। "मुक्तिदाता" का उल्लेख ईश्वरीय मोक्ष—भौतिक संकटों से उद्धार और आध्यात्मिक रहदम—दोनों का संकेत देता है। अंतिम खण्ड "परमेश्वर की बड़ाई हो" धन्यवाद और स्तुति का बुलंद स्वर है जो उद्धार के अनुभव से उत्पन्न होता है।
मुख्य शब्द और रूपक
- चट्टान: प्राचीन मध्यपूर्वी संस्कृति में चट्टान सुरक्षित आश्रय, दृढ़ आधार और न्यायप्रिय न्यायाधीश का प्रतीक है। यहाँ यह विश्वास का ठोस आधार और संकट में निर्बल न होने की वजह बताता है।
- जीवित: केवल अस्तित्व का सूचक नहीं, बल्कि सक्रिय, उत्तरदायी और इतिहास में क्रियाशील ईश्वर का बयान।
- मुक्तिदाता: सैनिक और नागरिक संकट दोनों में उद्धारकर्ता—व्यक्तिगत जीवन से लेकर राष्ट्रीय संकटों तक—परमेश्वर की मुक्ति की क्षमता पर जोर।
संबंधित शास्त्रपद्धतियाँ (क्रॉस-रेफरन्स)
टिप्पणियाँ परम्परागत व्याख्याताओं से (संक्षेप)
मैथ्यु हेनरी ने इस प्रकार के पदों को परमेश्वर के प्रति पूर्ण भरोसे और कृतज्ञता के अभिव्यक्ति के रूप में देखा। अल्बर्ट बार्नेस ने "चट्टान" और "मुक्तिदाता" की व्याख्या में ईश्वर की न्यायशीलता और शक्तिशाली हस्तक्षेप पर जोर दिया। एडम क्लार्क ने भाषा के प्रतीकात्मक अर्थों और इतिहासिक परिप्रेक्ष्य को मिलाकर समझाया कि दाउद किस प्रकार संकटों में ईश्वर को अपनाता है। (ये संक्षेप संदर्भात्मक हैं; मूल उद्धरण संक्षेप में निहित हैं।)
आधुनिक जीवन में अनुप्रयोग
यह पद व्यक्तियों को दो बातें स्मरण कराता है: पहला, परमेश्वर केवल सिद्धांत में नहीं बल्कि सजीव सहायता के रूप में उपलब्ध है—जब जीवन में अटनाएँ आएँ तब भी वह सक्रिय रूप से काम कर सकता है। दूसरा, कठिनाइयों के बाद मिलने वाली मुक्ति या राहत के लिए आभार और स्तुति आवश्यक है। इसलिए व्यक्तिगत प्रार्थना में "परमेश्वर मेरी चट्टान है" की आत्म-घोषणा समस्याओं के समय स्थिरता और साहस देती है।
व्यवहारिक रूप से यह कहने योग्य है: संकट में अपनी निर्भरता सही ठिकाने पर रखें, उद्धार के अनुभवों के बाद धन्यवाद से बेंधा जीवन जीएँ, और समुदाय के साथ परमेश्वर की बड़ाई साझा करें।