Old Testament
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एज्रा 4:9 बाइबल पद का अर्थ और पद-दर-पद टीका
उस समय रहूम राजमंत्री और शिमशै मंत्री और उनके अन्य सहयोगियों ने, अर्थात् दीनी, अपर्सतकी, तर्पली, अफ़ारसी, एरेकी, बाबेली, शूशनी, देहवी, एलामी,
एज्रा 4:9 पद-दर-पद बाइबल टीका
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एज्रा 4:9 समानांतर पद और संबंधित वचन
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एज्रा 6:6 (HINIRV) »
“अब हे महानद के पार के अधिपति तत्तनै! हे शतर्बोजनै! तुम अपने सहयोगियों महानद के पार के फारसियों समेत वहाँ से अलग रहो;

एज्रा 5:6 (HINIRV) »
जो चिट्ठी महानद के इस पार के अधिपति तत्तनै और शतर्बोजनै और महानद के इस पार के उनके सहयोगियों फारसियों ने राजा दारा के पास भेजी उसकी नकल यह है;

2 राजाओं 17:24 (HINIRV) »
अश्शूर के राजा ने बाबेल, कूता, अव्वा, हमात और सपर्वैम नगरों से लोगों को लाकर, इस्राएलियों के स्थान पर शोमरोन के नगरों में बसाया; सो वे शोमरोन के अधिकारी होकर उसके नगरों में रहने लगे।
यहोश्चित्र: एज्रा 4:9 पर टिप्पणी का सार
इस पद की सरल ध्वनि है: कुछ राज्यमंत्रियों और उनके सहयोगियों के नामों का उल्लेख है, जो तब के राजनीतिक-धार्मिक प्रभावशाली समूह का प्रतिनिधित्व करते थे। यह अंश बताता है कि वापसी-यात्रा के समय नये निर्माण और पुनर्स्थापन की प्रक्रिया में किन-किन दलों के लोग शामिल थे और वे किन-किन भूमिकाओं में थे।
पृष्ठभूमि और संदर्भ
यह वेदब्रह्म के निर्देश पर यहूदी बाबतों का पुनर्निर्माण शुरू हुआ था। जब यहूदियों ने बाबेल से वापसी की, तो वे अपने पूराने मंदिर-आम के साथ-साथ शहर की दीवारों की मरम्मत पर भी केंद्रित थे। इस पाशविक-युग में राजाओं के शासन और धार्मिक व्यवस्था के बीच सत्ता-संतुलन एक महत्वपूर्ण बिंदु रहा; एज्रा के लेखन में उन सभी व्यक्तियों के नाम सूचीबद्ध हैं जो प्रशासनिक, धार्मिक या सामाजिक-राजनीतिक भूमिका निभाते थे।
मुख्यinterpretive बिंदु
विचार-गठन और अनुसरणीय निष्कर्ष
एज्रा 4:9 के इस मिलन-बिंदु से हम यह समझते हैं कि पुनर्निर्माण के समय विविध पृष्ठभूमि के लोग मिलकर सरकार-निमित्त और पूजास्थलों के पुनर्निर्माण की योजना बनाते थे। यह एक प्रेरक उदाहरण है कि कैसे समाज के विविध हिस्से, जब एक साझा लक्ष्य के लिए संगठित हों, तो बड़े सुधार संभव होते हैं।
संयुक्त टिप्पणी—मैथ्यू हेनरी, अल्बर्ट बार्न्स और एडम क्लार्क से मिलाकर
यहाँ कुछ सार्वजनिक-डायरेक्टर्न टिप्पणी से मिलती-जुलती धारणाएं संक्षेप में प्रस्तुत हैं:
मैथ्यू हेन्री: यह सूची दिखाती है कि सामाजिक-राजनैतिक ढांचे के भीतर पवित्र कार्य के लिए विविध वर्ग एक साथ आते हैं।
अल्बर्ट बार्न्स: राजा-न्याय और धार्मिक संस्थाओं के प्रतिनिधि एक साथ मिलकर पुनर्निर्माण के उद्देश्य को साधते हैं, ताकि स्मारक-कार्य सही दिशा में आगे बढ़े।
एडम क्लार्क: यहाँ विविध पदों के लोगों का मिलन इस बात का संकेत है कि पुनर्निर्माण में सामुदायिक सहभागिता आवश्यक है, न कि केवल एक विशिष्ट समूह की भूमिका।
2–3 cross-references (संक्षेप विवरण)
इन क्रॉस-रेफरेंसेस का उद्देश्य यह दिखाना है कि विविध सामाजिक समूहों का एक साथ आना पवित्र-कार्य के लिए सामान्य उपलब्धि बनाता है और यह एक सामान्य ईमानदार योगदान को दर्शाता है।
संक्षिप्त व्यावहारिक takeaway
कुल मिलाकर एज्रा 4:9 एक संकेत है कि समाज के विभिन्न हिस्से मिलकर एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक-राजनीतिक पहल को सक्षम बनाते हैं, और यह दिखाता है कि एकता में ही सफलता संभव है।