Old Testament
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यशायाह 1 यशायाह 2 यशायाह 3 यशायाह 4 यशायाह 5 यशायाह 6 यशायाह 7 यशायाह 8 यशायाह 9 यशायाह 10 यशायाह 11 यशायाह 12 यशायाह 13 यशायाह 14 यशायाह 15 यशायाह 16 यशायाह 17 यशायाह 18 यशायाह 19 यशायाह 20 यशायाह 21 यशायाह 22 यशायाह 23 यशायाह 24 यशायाह 25 यशायाह 26 यशायाह 27 यशायाह 28 यशायाह 29 यशायाह 30 यशायाह 31 यशायाह 32 यशायाह 33 यशायाह 34 यशायाह 35 यशायाह 36 यशायाह 37 यशायाह 38 यशायाह 39 यशायाह 40 यशायाह 41 यशायाह 42 यशायाह 43 यशायाह 44 यशायाह 45 यशायाह 46 यशायाह 47 यशायाह 48 यशायाह 49 यशायाह 50 यशायाह 51 यशायाह 52 यशायाह 53 यशायाह 54 यशायाह 55 यशायाह 56 यशायाह 57 यशायाह 58 यशायाह 59 यशायाह 60 यशायाह 61 यशायाह 62 यशायाह 63 यशायाह 64 यशायाह 65 यशायाह 66
सीधा अर्थ
यशायाह 58:7 स्पष्ट रूप से कहता है कि सच्चा उपवास और धार्मिकता शब्दों में नहीं बल्कि व्यवहार में प्रकट होती है: भुखे लोगों को रोटी देना, अनाथों व भटकते हुए लोगों को अपनाना, जो नंगे हैं उन्हें वस्त्र देना, और अपने भाइयों से अपने आप को छिपाना नहीं। यह सामाजिक दायित्वों और करुणा की प्रतिज्ञा है।
प्रसंगात्मक पृष्ठभूमि
अध्याय 58 में नबी यशायाह ने उस प्रकार के उपवास की आलोचना की है जो केवल अनुष्ठानिक और स्वार्थपरक हो। यह वचन वे शब्दों का हिस्सा है जो यह स्पष्ट करते हैं कि परमेश्वर को वह उपवास प्रिय है जो दीनों और पीड़ितों के प्रति न्याय और दया के साथ जुड़ा हो। इस आयत का संदेश उस समय की शुद्धिकरण-आंदोलनों और सामाजिक अन्याय के विरोध में समझा जाना चाहिए।
व्याख्यात्मक टिप्पणियाँ
1) "अपनी रोटी भूखों को बाँट देना" — अनाज और भोजन यहाँ सिर्फ भौतिक सहायता नहीं, बल्कि जीवनदायिनी आवश्यकता पूरी करने की आकांक्षा है। यह न्याय और उदारता का प्रतीक है।
2) "अपना घर ले आना" — अनाथों और मारे-मारे फिरते हुए लोगों को आश्रय देना समाज की सबसे कमजोर कड़ियों की बहाली को दर्शाता है। यह पारिवारिक सामंजस्य और सुरक्षा लौटाने का आह्वान है।
3) "किसी को नंगा देखकर वस्त्र पहनाना" — प्रदान की जाने वाली गरिमा की निशानी है; कपड़ा न केवल शारीरिक आवरण बल्कि सम्मान और पहचान लौटाता है।
4) "अपने जाति भाइयों से अपने को न छिपाना" — समुदाय के प्रति जिम्मेदारी की आवश्यकता पर जोर देता है; भौतिक जरूरतों में भागीदारी पवित्र जीवन का अंग है।
थीमगत संक्षेप
संबंधित स्थान और व्याख्या
इब्रानियों 13:2-3 — अतिथ्य और कैदियों के साथ सहानुभूति का आग्रह; यह यशायाह के आदेश से सामरिक रूप से मेल खाता है क्योंकि दोनों पराजितों के साथ वैसा व्यवहार करने को कहते हैं।
मत्ती 25:35-36 — "मैं भूखा था..." का प्रधान उदाहरण; मसीही प्रेम के कार्यों को अंतिम न्याय के मानदंड के रूप में प्रस्तुत करता है, जो यशायाह की सार्थक दलील को आगे बढ़ाता है।
नीतिवचन 25:21 और 28:27 — व्यक्तिगत दया और सहायता के लाभ तथा हिंसा और उपेक्षा के दुष्परिणामों पर बुद्धिमत्ता की सीख; यह दर्शाता है कि दया व्यावहारिक और नैतिक बुद्धिमत्ता दोनों है।
कुछ इतिहास-संबंधी उद्धरण
मैथ्यू हेन्री के शब्दों में (सारांश रूप): "धर्म सिर्फ उपासना नहीं, पर जो हमारे पड़ोसियों के साथ व्यवहार में दिखाई दे"।
अल्बर्ट बार्न्स ने लिखा (सारांश): "यहां उपवास का प्रभाव तभी स्वीकार्य जब वह भूखों को खिलाने और दीनों के लिए कार्यों में परिणत हो"।
व्यावहारिक उपासना
यह वचन आज भी स्पष्ट निर्देश देता है: सत्प्रवृत्ति को सार्वजनिक दायित्वों के रूप में अपनाइए—भोजन सहायता, आश्रय, वस्त्र, और सामाजिक समावेशन। व्यक्तिगत धार्मिक अभ्यास को समुदाय सेवा से जोड़कर जीवन जीने का आग्रह है।