Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
भजन संहिता 1 भजन संहिता 2 भजन संहिता 3 भजन संहिता 4 भजन संहिता 5 भजन संहिता 6 भजन संहिता 7 भजन संहिता 8 भजन संहिता 9 भजन संहिता 10 भजन संहिता 11 भजन संहिता 12 भजन संहिता 13 भजन संहिता 14 भजन संहिता 15 भजन संहिता 16 भजन संहिता 17 भजन संहिता 18 भजन संहिता 19 भजन संहिता 20 भजन संहिता 21 भजन संहिता 22 भजन संहिता 23 भजन संहिता 24 भजन संहिता 25 भजन संहिता 26 भजन संहिता 27 भजन संहिता 28 भजन संहिता 29 भजन संहिता 30 भजन संहिता 31 भजन संहिता 32 भजन संहिता 33 भजन संहिता 34 भजन संहिता 35 भजन संहिता 36 भजन संहिता 37 भजन संहिता 38 भजन संहिता 39 भजन संहिता 40 भजन संहिता 41 भजन संहिता 42 भजन संहिता 43 भजन संहिता 44 भजन संहिता 45 भजन संहिता 46 भजन संहिता 47 भजन संहिता 48 भजन संहिता 49 भजन संहिता 50 भजन संहिता 51 भजन संहिता 52 भजन संहिता 53 भजन संहिता 54 भजन संहिता 55 भजन संहिता 56 भजन संहिता 57 भजन संहिता 58 भजन संहिता 59 भजन संहिता 60 भजन संहिता 61 भजन संहिता 62 भजन संहिता 63 भजन संहिता 64 भजन संहिता 65 भजन संहिता 66 भजन संहिता 67 भजन संहिता 68 भजन संहिता 69 भजन संहिता 70 भजन संहिता 71 भजन संहिता 72 भजन संहिता 73 भजन संहिता 74 भजन संहिता 75 भजन संहिता 76 भजन संहिता 77 भजन संहिता 78 भजन संहिता 79 भजन संहिता 80 भजन संहिता 81 भजन संहिता 82 भजन संहिता 83 भजन संहिता 84 भजन संहिता 85 भजन संहिता 86 भजन संहिता 87 भजन संहिता 88 भजन संहिता 89 भजन संहिता 90 भजन संहिता 91 भजन संहिता 92 भजन संहिता 93 भजन संहिता 94 भजन संहिता 95 भजन संहिता 96 भजन संहिता 97 भजन संहिता 98 भजन संहिता 99 भजन संहिता 100 भजन संहिता 101 भजन संहिता 102 भजन संहिता 103 भजन संहिता 104 भजन संहिता 105 भजन संहिता 106 भजन संहिता 107 भजन संहिता 108 भजन संहिता 109 भजन संहिता 110 भजन संहिता 111 भजन संहिता 112 भजन संहिता 113 भजन संहिता 114 भजन संहिता 115 भजन संहिता 116 भजन संहिता 117 भजन संहिता 118 भजन संहिता 119 भजन संहिता 120 भजन संहिता 121 भजन संहिता 122 भजन संहिता 123 भजन संहिता 124 भजन संहिता 125 भजन संहिता 126 भजन संहिता 127 भजन संहिता 128 भजन संहिता 129 भजन संहिता 130 भजन संहिता 131 भजन संहिता 132 भजन संहिता 133 भजन संहिता 134 भजन संहिता 135 भजन संहिता 136 भजन संहिता 137 भजन संहिता 138 भजन संहिता 139 भजन संहिता 140 भजन संहिता 141 भजन संहिता 142 भजन संहिता 143 भजन संहिता 144 भजन संहिता 145 भजन संहिता 146 भजन संहिता 147 भजन संहिता 148 भजन संहिता 149 भजन संहिता 150Verse
भजन संहिता 106:1 भजन संहिता 106:2 भजन संहिता 106:3 भजन संहिता 106:4 भजन संहिता 106:5 भजन संहिता 106:6 भजन संहिता 106:7 भजन संहिता 106:8 भजन संहिता 106:9 भजन संहिता 106:10 भजन संहिता 106:11 भजन संहिता 106:12 भजन संहिता 106:13 भजन संहिता 106:14 भजन संहिता 106:15 भजन संहिता 106:16 भजन संहिता 106:17 भजन संहिता 106:18 भजन संहिता 106:19 भजन संहिता 106:20 भजन संहिता 106:21 भजन संहिता 106:22 भजन संहिता 106:23 भजन संहिता 106:24 भजन संहिता 106:25 भजन संहिता 106:26 भजन संहिता 106:27 भजन संहिता 106:28 भजन संहिता 106:29 भजन संहिता 106:30 भजन संहिता 106:31 भजन संहिता 106:32 भजन संहिता 106:33 भजन संहिता 106:34 भजन संहिता 106:35 भजन संहिता 106:36 भजन संहिता 106:37 भजन संहिता 106:38 भजन संहिता 106:39 भजन संहिता 106:40 भजन संहिता 106:41 भजन संहिता 106:42 भजन संहिता 106:43 भजन संहिता 106:44 भजन संहिता 106:45 भजन संहिता 106:46 भजन संहिता 106:47 भजन संहिता 106:48
भजन संहिता 106:30 का आत्मीय विश्लेषण
पद का तात्पर्य यह है कि लोगों की गिरहों में फँसी स्थिति के बीच पीनहास ने अपनी गलती के परिणामस्वरूप एक अद्भुत और निर्णायक क्रिया दिखायी: उसने न्यायदण्ड दिया, जिससे मरी थम गई। यह घटनामात्र नहीं, बल्कि परमेश्वर की क्रोध-रक्षा और प्रतिज्ञा-कार्य के भीतर एक त्वरित चेतावनी है कि पाप के परिणाम कभी-कभी सीधे और तुरंत आकर दिखते हैं।
संदर्भ के साथ तत्काल परिदृश्य
यह शास्त्र-कथन बाहर से आया एक समूहीन अभिषेक-यात्रा के समय की घटनाओं में जुड़ता है, जहाँ Israel के पापों के कारण परमेश्वर ने सार्वजनिक रूप से दंड की व्यवस्था की। पीनहास ने एक कर्तव्य-नाटक निभाते हुए यह क्रिया की ताकि समुदाय के भीतर पाप के विरुद्ध एक स्पष्ट संदेश बैठे।
ईश्वर और विश्वास के बारे में पाठ से प्रकट विचार
यह पाठ बताता है कि परमेश्वर अपने लोगों के उद्धार के लिए सजग रहता है और बुराई पर त्वरित दण्ड संज्ञा कर सकता है; परन्तु दण्ड के साथ वह पाप के मूल कारणों की सूझ-बूझ भी दिखाते हैं ताकि लोग पश्चात्ताप करें। पीनहास का कर्म पाप के विरुद्ध चुभती हुई सच्चाई है—कभी-कभी दण्ड अपने भीतर दया की संभावना भी रखता है, जो पश्चात्ताप को प्रेरित कर सकता है।
शब्दों/छवि-समझ
“न्यायदण्ड” अशुद्ध या धीमे नहीं, बल्कि परमेश्वर के न्याय-निर्णय का स्पष्ट संकेत है। “उठकर” शब्द से क्रिया-प्रेरणा और समुदाय को सचेत करने की तीव्रता घोषित होती है। “मरी थम गई” एक ठंडी, ठोस परिणाम को दर्शाता है—पाप के पुख्ता परिणाम जब सामने आते हैं, तो मनुष्य चकित होकर सचेत हो जाता है।
अन्य संबंधित वर्णन
1) निकट के संदर्भ: परमेश्वर के दंड और उद्धार का समन्वय—कठोरता के भीतर भी दया की संभावना है।
2) पूर्वकथा: पाप के कारण उद्धार के मार्ग में बाधाओं के दिखना; परन्तु अशुद्धियों पर शासनात्मक जवाबी क्रिया पथप्रवर्तक हो सकती है।
3) प्रेरणा: यह बताता है कि समुदाय का नैतिक चेतना और पश्चात्ताप की प्रवृत्ति परमेश्वर की दृष्टि में महत्त्वपूर्ण है।
पद्य से आधुनिक अनुप्रयोग
आज के विश्वासियों के लिए यह स्मरण है कि पाप कभी-भी केवल व्यक्तिगत नहीं रहता; यह समुदाय के जीवन पर प्रभाव डालता है। यदि हम अपने जीवन में असत्य, अनैतिकता या अपमानजनक व्यवहार बनाम न्याय को देख पाते हैं, तो उसे ईमानदारी से स्वीकार कर परमेश्वर के सामने पश्चात्ताप करें, ताकि दया और उद्धार की कृपा पुनः बह सके। साथ ही परमेश्वर के आदेश के प्रति दृढ़ता रखें और पाप के विरुद्ध सजग रहें।
पूर्व-आलोचनात्मक चर्चित उद्धरण (सार):
Matthew Henry और Albert Barnes के सामान्य उद्घोषनों के अनुरूप, यह पाठ प्रत्यक्ष रूप से ईश्वर की सतर्क दयालुता के साथ न्याय की जरूरत को प्रस्तुत करता है, जहाँ दण्ड और कृपा का संतुलन पथप्रदर्शक है। Clarke के विचारों के अनुक्रम में भी पाप के परिणामों के स्पष्ट दिखाई देने की बात मिलती है, जो पश्चात्ताप का कारण बनता है।
क्रॉस-रेफरेंसेस (संक्षेप)
1) अन्य स्थान जहां दंड और उद्धार का मेल दिखता है—बिना-कठोर निष्क्रमण के लिए परमेश्वर का जिम्मेदार शासन।
2) पश्चात्ताप की आवश्यकता बताने वाले संदर्भ—मन की प्रतिक्रिया पर जोर।
3) उद्धार और सार्वजनिक आचरण के बीच संबंध—समुदाय के लिए चेतना का संदेश।
नोट: इस टिप्पणी में Matthew Henry, Albert Barnes और Adam Clarke के सुविख्यात दार्शनिक अवसान-उद्धरण उपलब्ध हैं, परंतु पूर्ण टेक्स्ट उद्धरण नहीं दिया जा रहा है; आवश्यक स्थानों पर उनके सामान्य विचारों के अनुरूप सार बताएं गया है।