Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीChapter
यशायाह 1 यशायाह 2 यशायाह 3 यशायाह 4 यशायाह 5 यशायाह 6 यशायाह 7 यशायाह 8 यशायाह 9 यशायाह 10 यशायाह 11 यशायाह 12 यशायाह 13 यशायाह 14 यशायाह 15 यशायाह 16 यशायाह 17 यशायाह 18 यशायाह 19 यशायाह 20 यशायाह 21 यशायाह 22 यशायाह 23 यशायाह 24 यशायाह 25 यशायाह 26 यशायाह 27 यशायाह 28 यशायाह 29 यशायाह 30 यशायाह 31 यशायाह 32 यशायाह 33 यशायाह 34 यशायाह 35 यशायाह 36 यशायाह 37 यशायाह 38 यशायाह 39 यशायाह 40 यशायाह 41 यशायाह 42 यशायाह 43 यशायाह 44 यशायाह 45 यशायाह 46 यशायाह 47 यशायाह 48 यशायाह 49 यशायाह 50 यशायाह 51 यशायाह 52 यशायाह 53 यशायाह 54 यशायाह 55 यशायाह 56 यशायाह 57 यशायाह 58 यशायाह 59 यशायाह 60 यशायाह 61 यशायाह 62 यशायाह 63 यशायाह 64 यशायाह 65 यशायाह 66
यशायाह 59:3 पर टिप्पणी—सत्य और पाप की दूरी
यह पद यशायाह के भाग में उन लोगों की नैतिक और आध्यात्मिक दशा की घबराहट दर्शाता है जिन्होंने परमेश्वर से दूर होकर अपने हाथों से हत्या, अपने अंगुलियों से अन्याय और अपने मुँह से झूठ बोलना और जीभ से कुटिल बोलना स्वीकार कर लिया है। संदर्भ में यह एक व्यापक आरोप है कि थामे गए धार्मिक प्रदर्शन के भीतर भी सामाजिक और व्यक्तिगत पाप पनप रहे हैं। एक दलीय धार्मिक व्यवहार के पीछे की असली कमी यह दिखाती है कि पाप की जड़ें अकेले outward rituals में नहीं, बल्कि दिल की दशा और व्यवहार-चालित निर्माण में गहराई से स्थित हैं।
केंद्रीय अर्थ
पद्य में नेतृत्त्वपूर्ण टिप्पणी यह है कि पाप एक समग्र स्थिति है—हाथ हत्या के काम, अंगुलियाँ अन्याय के कर्मों के लिए प्रयोग होती हैं, मुँह से झूठ निकलता है और जीभ से फूटे हुए कुटिल तत्त्व हैं। यहाँ "अपवित्र" शब्द से धार्मिक_Default पवित्रता के बाहर असंतुलन दिखता है; बल्कि यह एक समुदाय के नैतिक मानक के ढहने को दर्शाता है, जिसमें हर दिशा से पाप भ्रष्टाचार फैला देता है।
मुख्य विषय
काठिन्य के साथ संबंधी विचार
यहाँ कुछ प्रकरण संकेत देते हैं कि कैसे पाप केवल व्यक्तिगत अपराध नहीं, समाजिक बुराई बनकर पूरे समुदाय को दूषित कर देता है। दूसरे जनों के प्रति अन्याय के कर्मों और भाषण के छल के परिणामस्वरूप ईश्वर की अपेक्षा के अनुरूप नहीं चलना पाप की गहराई को दिखाता है।
महत्वपूर्ण अनुदेशन
व्यावहारिक जीवन में यह पद हमें स्मरण दिलाता है कि बाहरी धार्मिक क्रिया-कलाप तब तक नहीं जीते जब तक दिल में परिवर्तन, सत्यनिष्ठा और न्याय की कुंजी न हो। यह एक चेतावनी है कि भ्रष्ट व्यवहार के साथ धार्मिक दिखावा अंततः परमेश्वर के पास दोष-सृजन करता है।
क्रॉस-रेफरेंसेज (संक्षेप)
यशायाह 1:11-17—भक्तिपूर्ण दिखावे के पीछे असली न्याय और दयालुता आवश्यक होती है। रोमियों 3:13-14—जीभ की बकवाद और झूठ का समस्या मानवता की कुल बुराई में जुड़ता है। मत्ती 15:18-19—दिल से निकला शब्द ही व्यवहार का वास्तविक संकेतक है।
व्यावहारिक विचार
छोटा सार
59:3 इस बात की गवाही है कि वास्तविक पवित्रता केवल धार्मिक दिखावे में नहीं, बल्कि दिल और व्यवहार में संतुलन से आती है—जहाँ हत्या, अन्याय, झूठ और कुटिलता के विरुद्ध सत्य और न्याय की मजबूत बुनियाद डली हो।
यह टिप्पणी हल्के-फुल्के शब्दों में एक संयुक्त दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है: यशायाह के युग के साथ-साथ हमारे समय के नैतिक अनुभवों में भी यही प्रश्न है—हम किन पथों पर चलते हैं, और हमारे शब्द-कार्य परमेश्वर के कितने अनुरूप हैं?
पूर्ववर्ती टिप्पणीकारों के संक्षिप्त उद्धरण (योग्य उद्धरण के लिए आवश्यक संदर्भ):
Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke से यह स्पष्ट है कि ध्वनि जीवन के लिए हमें अपने दिल की पवित्रता और शब्द-कार्य दोनों को संजोना होगा।