Old Testament
उत्पत्ति निर्गमन लैव्यव्यवस्था गिनती व्यवस्थाविवरण यहोशू न्यायियों रूत 1 शमूएल 2 शमूएल 1 राजाओं 2 राजाओं 1 इतिहास 2 इतिहास एज्रा नहेम्याह एस्तेर अय्यूब भजन संहिता नीतिवचन सभोपदेशक श्रेष्ठगीत यशायाह यिर्मयाह विलापगीत यहेजकेल दानिय्येल होशे योएल आमोस ओबद्याह योना मीका नहूम हबक्कूक सपन्याह हाग्गै जकर्याह मलाकीVerse
मत्ती 12:1 मत्ती 12:2 मत्ती 12:3 मत्ती 12:4 मत्ती 12:5 मत्ती 12:6 मत्ती 12:7 मत्ती 12:8 मत्ती 12:9 मत्ती 12:10 मत्ती 12:11 मत्ती 12:12 मत्ती 12:13 मत्ती 12:14 मत्ती 12:15 मत्ती 12:16 मत्ती 12:17 मत्ती 12:18 मत्ती 12:19 मत्ती 12:20 मत्ती 12:21 मत्ती 12:22 मत्ती 12:23 मत्ती 12:24 मत्ती 12:25 मत्ती 12:26 मत्ती 12:27 मत्ती 12:28 मत्ती 12:29 मत्ती 12:30 मत्ती 12:31 मत्ती 12:32 मत्ती 12:33 मत्ती 12:34 मत्ती 12:35 मत्ती 12:36 मत्ती 12:37 मत्ती 12:38 मत्ती 12:39 मत्ती 12:40 मत्ती 12:41 मत्ती 12:42 मत्ती 12:43 मत्ती 12:44 मत्ती 12:45 मत्ती 12:46 मत्ती 12:47 मत्ती 12:48 मत्ती 12:49 मत्ती 12:50
मत्ती 12:24 का संदर्भ और संदर्भ-परिप्रेक्ष्य
जब यीशु ने दुष्टात्माओं को निकालना शुरू किया, तब पवित्रशास्त्री और नातियों ने विरोध के स्वर उठाए। मत्ती 12 में यह घटना यह दर्शाती है कि यीशु की शक्तिशाली करुणा और अधिकार कैसे समाजवादी आलोचनों के बीच सामने आती है। फरीसियों ने देखा कि दुष्टात्माओं को निकालना उनके मानकों के अनुसार दुष्टात्माओं के सरदार के प्रभाव से किया जा रहा है, और उन्होंने आरोप में कहा कि यह शैतान के प्रभाव द्वारा किया गया कार्य है। इस वक्तव्य में वे यीशु के कार्य को एक बेमानी धारणा बनाकर प्रस्तुत करते हैं, ताकि उसकी पहचान और उसके संदेश पर सवाल उठे।
मुख्य विचार और Themes
केंद्रीय अर्थ
इस वाक्य में यीशु स्पष्ट करते हैं कि जो क्रिया ईश्वर के राज्य में होती है, वह शैतान की सत्ता से भिड़ने जैसा नहीं हो सकता। यदि दुष्टात्माओं के सरदार के द्वारा निकाला जा रहा है, तो वह अपने ही राज्य के विरुद्ध कार्य करेगा, जो तर्क-संगत नहीं। बल्कि ईश्वर के राज्य की शक्ति से दुष्ट शक्तियाँ परास्त होती हैं। यह उद्धार की वास्तविक घटना है, जहाँ यीशु मनुष्यों के उद्धार हेतु अधिकारपूर्ण उपलब्धता दिखाते हैं।
दो-तीन प्रमुख विषय
संदर्भ-अपहरण और क्रॉस-रेफरेंस
1) लूका 11:15-20 में समान दलीलें मिलती हैं—ईश्वर की शक्ति के द्वारा निकाला जाना स्पष्ट है; यदि दुष्टत्व दुष्टात्मा के द्वारा निकाला जा रहा होता, तो यह सत्ता-टकराव है जिसे समझना चाहिए।
2) मत्ती 9:34 में-ör, रोगों के ऊपर दुष्टात्माओं के प्रभाव का आरोप भी मिला, परन्तु यहाँ मामले की प्रकृति भिन्न है: ईश्वर की करुणा और निकासी की शक्तिशाली क्रिया।
3) मरकुस 3:22-30 में भी यह चर्चा दीखती है—यही चुनौती यीशु के दायरे में थी कि भविष्यवाणीय प्रतिरोध से किस प्रकार व्यवहार किया जाए।
व्यावहारिक चिंतन
हमें अपने जीवन में यह समझना चाहिए कि दिखाई देने वाली शक्तियाँ और कार्य हमेशा सत्य नहीं होते; वे कभी-कभी दबाव डालते हैं कि ईश्वर की कृपा को अप्रतिष्ठित किया जाए। यीशु के उत्तर से छात्रों-अनुयायों के लिए यह प्रेरणा मिलती है कि वे सत्य को खोजें और प्रेम-आचरण से सत्य को पहचानें, चाहे ऐसा करने में आलोचना ही क्यों न हो।
संक्षिप्त समापन
इस वाक्य के पीछे का संदेश यह कि ईश्वर के राज्य की शक्ति, दुष्टताविरोधी संघर्षों के बावजूद, सत्य और उद्धार का मार्ग दिखाती है। यदि कोई यीशु के कार्य को गलत धारणा से देखे, तो उसे वास्तविकता के मंच पर लौटना होगा ताकि वे ईश्वर के Kingdom की कृपा को मानें।
सूक्ष्म उद्धरण (public-domain commentary से)
-matthew henry style का सम्मिश्रण: “यह एक स्पष्ट तर्क-वितर्क है कि दुष्टात्माओं को निकाला जाना ईश्वर के राज्य की सत्ता का प्रमाण है, न कि शैतान के राज का प्रभाव।”
-albert barnes style का सार: “यीशु के द्वारा दुष्टताओं को हटाना, शैतान के विरुद्ध ईश्वर की विजय को दर्शाता है; फरीसियों के आरोप सत्य नहीं ठहरते।”
-adam clarke style का संकेत: “ध्यान रहे कि यह विशिष्ट आरोप है—यही परिस्थितियों में ईश्वर के राज्य की शक्तिशाली क्रिया स्पष्ट होती है।”
उद्धरण के पूर्ण पाठ या वाक्यों की प्रतिलिपि यहाँ उद्धृत नहीं की गई है, परन्तु इन विद्वानों के सामान्य-रूपांतरण संकेत पंक्तियों में मिलते हैं।