सीधा अर्थ

यिर्मयाह 51:5 का मुख्य कथन यह है कि भले ही इस्राएल और यहूदा के देश पापों से भरे हुए हों, फिर भी परमेश्वर—यहोवा सेनाएँ—अपना त्याग नहीं करते। पाप की गंभीरता के बावजूद ईश्वर की उपस्थिति और दायित्व समाप्त नहीं होते।

प्रसंगिक पृष्ठभूमि

यह श्लोक यिर्मयाह के उन भाषणों के भाग में आता है जो बाबुल और उसका न्याय, तथा यहूदियों की अनास्था पर केंद्रित हैं। यिर्मयाह अक्सर देश की धार्मिक बर्बादी और सामाजिक अन्याय के कारण सज़ा की चेतावनी देता है, परन्तु यहाँ वह सिखाते हैं कि परमेश्वर का मोह और निष्ठा अभी भी बनी हुई है—वह पूरी तरह से त्याग नहीं करते। यह वचन देश की हार और अदालत के बीच दया की झलक देता है।

व्याख्यात्मक टिप्पणियाँ

1) "पवित्र के विरुद्ध किए हुए पापों"—यह वाक्य दर्शाता है कि पाप सिर्फ सामाजिक वरघटन नहीं था, बल्कि पूजा और वाचा के उल्लंघन के रूप में परमेश्वर के प्रत्यक्ष अपमान का कारण था। इस कारण सज़ा न्यायसंगत ठहरती है।

2) "परमेश्वर...ने उनको त्याग नहीं दिया"—यहां त्याग न करने का अर्थ अनुग्रह और शासकीय उपस्थितिवाद दोनों हो सकते हैं: हालांकि दंड दिया जाएगा, परन्तु परित्याग पूर्ण और अंतिम नहीं। परमेश्वर अभी भी लोगों के प्रति दायित्व और तदनुसार कार्य करने को तैयार है।

3) परमेश्वर का नाम "सेनाओं के यहोवा"—यह उपाधि उसके सार्वभौमिक प्रभुत्व और युद्धक्षमता पर बल देती है; वह दोषियों के न्याय का अधिकार रखता है, पर उसी सामर्थ्य में दया और उद्धार का सामर्थ्य भी निहित है।

थीमैटिक संक्षेप

• पाप की गंभीरता के बावजूद परमेश्वर का त्याग नहीं।
• परमेश्वर का न्याय और दया दोनों साथ चलते हैं।
• देश की गिरावट में भी ईश्वर की उपस्थिति आशा की किरण है।

संबंधित स्थान और छोटा स्पष्टीकरण

यशायाह 54:7–8 — यहाँ भी परमेश्वर अस्थायी क्रोध और स्थायी दया के बीच का अंतर दर्शाते हैं; तात्कालिक सज्जा के बाद पुनरागमन का वादा मिलता है।

भजन संहिता 89:30–34 — यह पद परमेश्वर के प्रतिज्ञा-बद्ध स्वभाव पर प्रकाश डालता है; भले ही अनुचित व्यवहार हो, परमेश्वर अपने वचनों से नहीं हटते।

यिर्मयाह 3:12–14 — यहाँ भी यिर्मयाह ने राष्ट्र की बुराइयों के बावजूद वापस लौटने पर क्षमा की पेशकश की बात कही है; उपदेश और आह्वान दोनों मिलते हैं।

मॅथ्यू हेनरी, आल्बर्ट बार्न्स और ऐडम क्लार्क के संदर्भ

मॅथ्यू हेनरी के संदेषों में बारम्बार यही निष्कर्ष मिलता है कि परमेश्वर का त्याग संपूर्ण निष्कर्ष नहीं; वह सुधार के द्वार छोड़ता है। (यहाँ कोई शब्दशः उद्धरण शामिल नहीं किया गया है।) आल्बर्ट बार्न्स और ऐडम क्लार्क भी इसी धारणा को समर्थन देते हैं कि दंड के बीच दया और पुनर्स्थापन की आशा बची रहती है।

व्यावहारिक शिक्षा

इस श्लोक से वर्तमान जीवन के लिए दो महत्वपूर्ण सीख मिलती हैं: पहले, आत्मावलोकन और पश्चाताप आवश्यक है—पाप के परिणाम गंभीर होते हैं। दूसरी, परमेश्वर से पूरी तरह अलगाव असम्भव नहीं है; जब हम लौटते हैं तो दया की संभावना बनी रहती है। यह संतुलन—न्याय के प्रति सजगता और अनुग्रह के प्रति आशा—व्यक्तिगत और सामाजिक सुधार दोनों के लिए मार्गदर्शक है।